溪上遇雨二首

思悠悠。
谁咏忧黎庶，狂游泥管弦。交加丰玉食，来去迸金船。
"梁燕双飞画阁前，寂寥多少恨、懒孤眠。
因君贰邑蓝溪上，遣我维舟红叶时。共向乡中非半面，俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考，应笑愚疏舍一枝。貌似故人心尚喜，相逢况是旧相知。
渔艇棹歌相续¤
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空，轻化作、彩云飞去。"
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起，千片雪，雨濛濛。
燕儿来也，又无消息。"
生东吴，死丹徒。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
金烛承恩出院迟，玉堂学士草麻时。明朝出国新端午，彩笔应供帖子诗。