首页 古诗词 三闾庙

三闾庙

两汉 / 陈士杜

景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
山居诗所存,不见其全)
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。


三闾庙拼音解释:

jing wu bu jin ren zi lao .shui zhi qian shi kan bei shang ..
hong ting lv jiu xi fen qi .yue ming ye dian wen ji zao .hua an guan cheng pi ma chi .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
shi yue ku chang ye .bai nian qiang ban shi .xin kai yi ping jiu .na de bu xiang si ..
ma guo sui dai si .qiang chu chu shan cheng .ying jin song yang su .qian wen pu bu sheng ..
shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
.cai cha xi lu hao .hua ying ban fu chen .hua ge seng tong shang .chun shan ke gong xun .
.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
qian shui gu zhou bo .qing chen yi zuo meng .wan lai yun yu qu .huang cao shi can feng ..
zi hua qin qiu bi .chen jing han ce can .wu yan juan xing lv .yao lu shu shi nan ..
dao hao jie qiu guang .chi bian cheng du zhuo .yong bi ju zhi xiang .
jin chao hu du sang gan shui .bu si shen lai si meng lai ..
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
shuang huan yong zheng yu sao tou .hua yan you xing jun wang wen .yao er wu zheng dai zhao chou .

译文及注释

译文
喇叭和唢呐,吹的曲子(zi)虽(sui)短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
朽(xiǔ)
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
不要以为施舍金钱就是佛道,
深感长(chang)安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
  周定王派单襄公出使宋国(guo),此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司(si)空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡(hu)语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
魂魄归来吧!
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。

注释
5.章,花纹。
(3)饴:糖浆,粘汁。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
(13)桓子:栾武子的儿子。
11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。
⑿阜(fu):大,多。
⑶惨戚:悲哀也。

赏析

  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐(yan),虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  其五
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想(lian xiang),值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出(shen chu)夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠(zhen zhu)”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思(dao si)乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

陈士杜( 两汉 )

收录诗词 (3219)
简 介

陈士杜 陈士杜,字鹤皋,长沙人。有《雨花山房诗钞》。

咏怀古迹五首·其二 / 邬仁卿

高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
共相唿唤醉归来。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。


小寒食舟中作 / 周公旦

白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
两国道涂都万里,来从此地等平分。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,


野色 / 特依顺

岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。


孤雁二首·其二 / 周承勋

寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"


数日 / 郭钰

"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。


山行留客 / 顾淳

不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,


武陵春·春晚 / 李攀龙

轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。


哀江头 / 朱曾敬

"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。


五柳先生传 / 张俊

浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。


饮酒·幽兰生前庭 / 阎与道

碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。