译文
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得(de)和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种(zhong)种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的(de)灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这(zhe)样。但是,这种理(li)论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯(hou),哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝(zheng)调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
注释
(7)薄午:近午。
(13)卒:最后,最终。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
⑴弥年:即经年,多年来。
64、以:用。
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
③琵琶语:指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》:“今朝闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。”