译文
出门时搔着满头的(de)白发,悔恨辜负自己平生之志。
拥有(you)如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可(ke)以横行(xing)万里之外,为国立功了。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
对于前面所说的权贵人(ren)家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母(mu)亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡(wang)。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
夕阳看似无情,其实最有情,
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
注释
⑴忽闻:突然听到。
⑷还家:回家。《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
29. 得:领会。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。
(4)要:预先约定。
⑾鞭:名词作动词,抽打。
4.行舟:表示友人将从水路离去。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。