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相思令·吴山青

金朝 / 顾樵

"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。


相思令·吴山青拼音解释:

.li yang cheng nan xue zheng fei .li yang du tou ren wei gui .he bian jiu jia kan ji su .
gao liu feng nan ding .han quan yue zhu ming .yuan gong fang wo xue .chi su ji chai jing ..
shuang fu jin bo shu .xing hui yu dou cheng .zi lian jiang shang he .chui chi xian fei ming ..
xi zai luo yang shi .qin you xiang zhui pan .song ke dong jiao dao .ao you su nan shan .
dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
shui dao zhong xian neng ji ti .xu zhi ge ge chu yu lan ..
.luo fu xi shi qin shi nv .qian zai wu ren kong chu suo .xi shi liu shui zhi jin liu .
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
ru gu duo chun xing .cheng zhou zhao bi xun .shan yun zuo ye yu .xi shui xiao lai shen .
.ping ju sang luan hou .bu dao luo yang cen .wei li yun shan wen .wu ci jing ji shen .
.jun xing bie lao qin .ci qu ku jia pin .zao jing liu lian ke .jiang shan qiao cui ren .
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .

译文及注释

译文
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思(si)夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡(wang)妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟(fen)上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
她(ta)多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自(zi)己知道。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.

注释
⑴《杜诗演义》:先之以鸣雨,继之以微雨,故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。
(5)其人:指盛孝章。孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戮,盛孝章为当时名士,孙策也很忌恨他。但孙策死于200年(建安五年),该文作于204年(建安九年),则杀盛孝章者当为孙权。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
⑤六月中:六月的时候。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
⑴咸阳:秦都城,唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
④众生:大众百姓。
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。

赏析

  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  更有说者,“题外”实在还在(huan zai)“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人(shi ren)感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许(ye xu)这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之(fei zhi)命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

顾樵( 金朝 )

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简 介

顾樵 明末清初江南吴江人,字樵水,一作樵木,号若耶居士。明崇祯间举人。有诗名,善画山水,兼擅书法。有诗书画三绝之誉。与族人顾有孝、同里徐松之并称高人。

念昔游三首 / 胡庭兰

"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。


回车驾言迈 / 释妙印

"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。


同题仙游观 / 杭澄

人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
风景今还好,如何与世违。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
携觞欲吊屈原祠。"
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,


惜誓 / 黄天德

玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
相劝早旋归,此言慎勿忘。"


黄冈竹楼记 / 翁方刚

玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。


春思 / 刘棠

底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。


从军诗五首·其四 / 朱实莲

晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
虽未成龙亦有神。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。


送綦毋潜落第还乡 / 洪拟

早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。


归国遥·金翡翠 / 韩洽

贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"


墨池记 / 释清晤

苦愁正如此,门柳复青青。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。