译文
在古代没有专门来(lai)规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能(neng)(neng)出(chu)众。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
手里都带着礼物,从榼里往(wang)外倒酒,酒有的清,有的浊。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
肃宗即(ji)位的第二年,闰八月初一日那天,
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
善假(jiǎ)于物
我且(qie)歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
从前,楚襄王让宋玉(yu)、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢(feng)时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
[73]竦(sǒng):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
愆(qiān):过错。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
渥:红润的脸色。
落日斜:形容落日斜照的样子。