译文
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有(you)因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能(neng)(neng)否再来(lai)欣赏这美景了。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官(guan),个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
天台士陈庭学君(jun),会写诗。他由中书左司掾(yuan),屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹(ji),诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
洼地坡田都前往。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
笔墨收起了,很久不动用。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
注释
21.毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。
80、振声激扬,伺者因此觉知:激扬,这里指声音响亮。伺者,守候观察候风地动仪的人。
3.傲然:神气的样子
5.炼玉:指炼仙丹。
(73)差快人意——勉强可以令人满意。
⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”
(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。