首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

宋代 / 黄升

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
bi yu shang guan ji .chu ru qian hua lin .zhu bei dai mao chuang .gan lang qing yi shen .
.chi shang fen xing zhong .gong ting jue shao chen .gen li chao shui an .yun shuang pan cao ren .
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
xiang zhu zhong zhi quan ma xin .li wei hou ren kui zuo jing .miao tang qian xi dai wei lin .
.chao ting bu yong you ba shu .cheng ba he zeng shi shu ren ...chu tang ming zong xi shu
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
.liang wang ji chong jiu dong fan .huan zhao zou mei zuo tu yuan .jin ri hao lun tian xia shi .
.lao zhuo zhong pao zuo shi fang .zhu jing xiu jiang bai mei chang .sheng chong tuo mei tou jiang dao .
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
.xing ke qi kan xian zhang yue .luo xing xie zhao zhuo he ni .gu shan yuan chu gao fei yan .
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
.qing chen dai lou du pai huai .xiao han xuan xin bu yi cai .ge lao shen yan gui han yuan .
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
.she jiang jin ri hen pian duo .yuan bi chang yu yu nai he .
qing feng ji tui bo .lai zhe wu yi jia .wo zhi liang bu sui .piao lun hao wu ya .

译文及注释

译文
大(da)自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻(qing)时,仰慕汉代游侠朱家、郭解(jie)的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了(liao)晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才(cai)会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
相见匆匆忙忙,短暂的聚(ju)首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。

注释
[12]强(qiǎng):勉强。
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。
⑼销魂:形容极度伤心。
63、劳劳:怅惘若失的样子。
49涕:眼泪。
(5)垂:同“陲”,边际。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
14.乃:才

赏析

  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比(wu bi)威风。此时这景象已不复存在,只有道旁(dao pang)那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为(nv wei)悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起(yi qi)移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  (文天祥创作说)
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解(wang jie)”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

黄升( 宋代 )

收录诗词 (2992)
简 介

黄升 黄升(生卒年不详)字叔旸,号玉林,又号花庵词客,建安(今属福建建瓯)人。不事科举,性喜吟咏。以诗受知于游九功,与魏庆之相酬唱。着有《散花庵词》,编有《绝妙词选》二十卷,分上下两部份,上部为《唐宋诸贤绝妙词选》,十卷;下部为《中兴以来绝妙词选》,十卷。附词大小传及评语,为宋人词选之善本。后人统称《花庵词选》。

国风·卫风·木瓜 / 纳喇高潮

"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
为说相思意如此。"
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 摩曼安

蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。


答王十二寒夜独酌有怀 / 轩辕江澎

天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。


晏子使楚 / 养弘博

有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。


五月旦作和戴主簿 / 满迎荷

"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 玄梦筠

唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 淳于海路

绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
一醉卧花阴,明朝送君去。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。


寄韩谏议注 / 所己卯

吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 路癸酉

"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 费莫绢

庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。