首页 古诗词 南乡子·自古帝王州

南乡子·自古帝王州

五代 / 宗源瀚

"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


南乡子·自古帝王州拼音解释:

.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
.du bu zi du .er du yu mu .du ji mu xin .yi feng er fu .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
.dao chu ting shi lun .zhi jun qu zui shen .qiu feng ji xi xiao .bao yu dan shang xin .
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .

译文及注释

译文
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
群雄相互牵掣,不能(neng)一致行动,面对战(zhan)场犹豫不决。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也(ye)早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务(wu)装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方(fang)。
当年的称意,不过是(shi)片刻的快乐,
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
何况我曾经堕入胡(hu)尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。

注释
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
⑦同:相同。
⑷止既月:指刚住满一个月。
“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
(4)玳(dài)瑁(mào):热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟,壳长很少超过二尺,具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。

赏析

  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华(cai hua),实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者(zuo zhe)悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  动态诗境
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意(zhi yi))。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮(de zhuang)观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

宗源瀚( 五代 )

收录诗词 (7663)
简 介

宗源瀚 (1834—1897)江苏上元人,字湘文。少佐幕,镇压太平军。光绪间历署浙江衢州、湖州、嘉兴、宁波等府。敏于吏治,兴修水利。官至温处道。长于文学,尤精舆地。有《浙江舆图》、《颐情馆集》等。

夜下征虏亭 / 何福堃

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。


多丽·咏白菊 / 曹秀先

"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 徐起滨

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


上枢密韩太尉书 / 张献图

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。


蝴蝶 / 曹邺

龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
此日骋君千里步。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 许国焕

远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
深山麋鹿尽冻死。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。


酹江月·驿中言别 / 薛抗

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 吴与

"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"


尉迟杯·离恨 / 王敬之

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。


踏莎行·郴州旅舍 / 彭昌诗

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"