首页 古诗词 赠别王山人归布山

赠别王山人归布山

明代 / 杨奂

汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"


赠别王山人归布山拼音解释:

han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
bi men chang sheng de qian jin .chuang xuan ye yu can deng zai .ting yan chun feng luo xu shen .
ao zhou shi liang wai .jian pu luo fu dong .zi xing bu ke jie .xiao xiao yan ji hong ..
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
dao tou xu bo lin quan yin .zi kui wu neng ji wo long ..
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
hua sheng zeng lian shi .xian zhou fu yu ju .yu zhi lin fan jiu .he lu jian cheng zhu ..
.wu xiong shi yi zai dong du .wen shuo jin huai ren suo ru .yi zong guai yong wei ao li .
.san niao bie wang mu .xian shu lai jian guo .chang duan ruo jian xian .qi ru chou si he .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu di hua qiu ..

译文及注释

译文
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后(hou)关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里(li)子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
翔鸟鸣(ming)北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金(jin)丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
庭院内没有那尘杂干扰,静(jing)室里有的是安适悠闲。

注释
(2)一:统一。
7.往:前往。
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
27、安:怎么,哪里,疑问代词。

赏析

  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳(shui ru)交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近(ri jin)。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易(you yi)受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间(nian jian),吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  南山是具体有形的(xing de)个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至(hen zhi)长。实弦外有音的手法。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指(zhong zhi)出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

杨奂( 明代 )

收录诗词 (9869)
简 介

杨奂 杨奂,又名知章,字焕然,干州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂着作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。

清江引·秋居 / 柴上章

寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
自古隐沦客,无非王者师。"
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。


生查子·春山烟欲收 / 潘冬卉

"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 尾春白

长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。


竞渡歌 / 壤驷海利

一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"


秃山 / 壤驷红岩

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。


喜晴 / 不向露

"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。


咏落梅 / 东门纪峰

野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


古别离 / 轩辕自帅

"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。


冬柳 / 万俟雪羽

野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。


选冠子·雨湿花房 / 巧寒香

清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。