田家词 / 田家行
君王政不修，立地生西子。"
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
风雨去愁晚，关河归思凉。西游无紫气，一夕九回肠。
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
田家词 / 田家行拼音解释:
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
chu yi yi bai chi pu bu .ba jiu yue luo xiang lu dian .you si jiao ren wei ke ba .
.qiang xia nong yin dui ci jun .xiao shan jian xian yu wei qun .
.wang ji di yi xian .xian wei shi ci ren .guan dian fei chu yi .tu shu shi jiu pin .
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
.jiu zhong xuan zhi xia dan chi .mian dui tian yan ci jin yi .zhong shi qing lai san dian xiao .
.li ye wen heng di .ke kan chui zhe gu .xue yuan zhi zao wan .yu qi du jiang hu .
feng yu qu chou wan .guan he gui si liang .xi you wu zi qi .yi xi jiu hui chang .
chu che qiu qian ren ji mo .hou yuan qing cao ren ta chang ..
译文及注释
译文
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比(bi)。
由于战争连续不(bu)断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了(liao)虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
没有与你约定，我去(qu)寻幽(you)去了，兴致勃勃，不觉路远。
太阳光(guang)辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
秋天快要过去了，依(yi)然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三(san)个竹简分送给司马、司空、司徒 。
注释
13.凭征鞍：站在马身边。词题小序说“马上”，作者骑着马行进。
⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。
21、湮：埋没。
[5]去乡邑：离开家乡。
更（gēng）：改变。
⑤朱弦：用熟丝制的琴弦。
赏析
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情(gan qing)。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
这首(zhe shou)小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急(ji)？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意(zai yi)念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝(dui chao)廷也还抱(huan bao)有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
这首(zhe shou)小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急(ji)？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意(zai yi)念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝(dui chao)廷也还抱(huan bao)有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
创作背景
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉，平王为周平王而非“平正之王”。
张祥龄( 金朝 )
收录诗词 (5176) 首
简 介
张祥龄 张祥龄（1853—1903），字子苾，四川汉州（今德阳广汉市）人。以拔贡身份选送成都尊经书院，即有诗名。后侨居江苏，与吴中名士结词社，又以词名。曾任陕西怀远知县。今从川大图书馆得《子苾词抄》，知其词多半为和作（包括和古人），又喜与人联句，习气如此。诗则取前后蜀诸咏，盖尊经书院月课也。
陇西行
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
"旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
"张生故国三千里，知者唯应杜紫微。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
观猎
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
冻把城根雪，风开岳面云。苦吟吟不足，争忍话离群。"
冷角吹乡泪，干榆落梦床。从来山水客，谁谓到渔阳。"
珍重故人知我者，九霄休复寄音徽。"
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
好事近·风定落花深
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
"寸心唯自切，上国与谁期。月晦时风雨，秋深日别离。
杂曲歌辞·蓟门行五首
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
"北岩泉石清，本自高僧住。新松五十年，藤萝成古树。
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
慈姥竹
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲，一点分明不在灯。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
戏问花门酒家翁
"师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
杂诗二首
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
上相思惩恶，中人讵省愆。鹿穷唯牴触，兔急且cg猭.
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
别离
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
"朦胧犹记管弦声，噤z9馀寒酒半醒。
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
"汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
临江仙·送光州曾使君
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
六丑·落花
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒，截断云霞作巨防。
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。"