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蟾宫曲·京口怀古·镇江

明代 / 史兰

"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
ke cong nan ming lai .yi wo quan ke zhu .zhu zhong you yin zi .yu bian bu cheng shu .jian zhi qie si jiu .yi si gong jia xu .kai shi hua wei xue .ai jin zheng lian wu .
ri ri qing song cheng gu mu .zhi ying lai zhe wei xin shang ..
kuang wo yu zi fei zhuang nian .jie tou jiu jia chang ku gui .fang wai jiu tu xi zui mian .
.zhi dao duo bu ou .mei cai ying xi ji .ba ling chun yu mu .yun hai du yan gui .
ke cong chang an lai .qu ma han dan dao .shang xin cong tai xia .yi dai sheng man cao .ke she men lin zhang shui bian .chui yang xia xi diao yu chuan .han dan nv er ye gu jiu .dui ke tiao deng kua shu qian .ming ding zui shi ri zheng wu .yi qu kuang ge lu shang mian .
an gui cao tang jing .ban ru hua yuan qu .you shi zai jiu lai .bu yu qing feng yu .
di zheng nan feng sheng .chun re xi ri mu .si xu ben ping fen .qi hou he hui hu .
man gu shan yun qi .qin li jian shui xuan .si zong zhu zi zhi .zao jue zhong rong xian ..
jiang qing xin ke ying .zhu leng fa kan shu .zhi zuo yi jin ji .qiu fan fa bi lu ..
kuan xin ying shi jiu .qian xing mo guo shi .ci yi tao qian jie .wu sheng hou ru qi ..
.ri ai heng mao xia .xian guan shan hai tu .you ren zi shou pu .qiong gu ye ming yu .
zheng rong qun shan yun .jiao hui wei duan jue .an de bian lei gong .pang tuo xi wu yue ..
yu chuan ji ji xin jing yin .qing shi wu lao shu zhao zhang ..

译文及注释

译文
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
黄鹤楼上传来了一声(sheng)声《梅花落》的(de)笛声,使(shi)这五月的江城又见到纷落的梅花。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
无边(bian)的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷(kuang)的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
夕阳(yang)看似无情,其实最有情,
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?

注释
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。
不觉:不知不觉

赏析

  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人(ren)的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  接下去,诗人又用“黄云(huang yun)陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作(biao zuo)。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

史兰( 明代 )

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简 介

史兰 史兰,字双梧,嘉兴人。诸生。

南柯子·十里青山远 / 岳单阏

"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。


代悲白头翁 / 凌庚

太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。


锦缠道·燕子呢喃 / 壤驷丙申

弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。


塞上忆汶水 / 蒿芷彤

上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。


长安寒食 / 马佳红敏

嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。


传言玉女·钱塘元夕 / 栗雁兰

市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


好事近·春雨细如尘 / 寸雅柔

"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。


宿建德江 / 欧阳卯

"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 景艺灵

跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。


书丹元子所示李太白真 / 墨凝竹

王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"