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车遥遥篇

宋代 / 洪震煊

一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。


车遥遥篇拼音解释:

yi e nan cheng yan que wu .fei xiong ben shi di wang shi .xian chen sui yun jing bang shu .
.bi shou kong mo shi bu cheng .wu liu long mei dai qin sheng .
si si yun luo kan du ri .jing chen dao si pu hou men ..
jing ju yi diao xiu .gong qin guo xie qiong .ning shen pi xi xiu .jin li qu chao ying .
ji shi zhu ling lian geng sheng .yao dian ken tong jiao xu wei .yun yao kong ti xie ge sheng .
du bu huang jiao mu .chen si yuan shu you .ping sheng duo shao shi .dan zhi yi shi xiu .
.chan mei xiang chun feng .he shi yue zai feng .ruo jiao xiang jian mi .ken hen bie li zhong .
bi hai ling tong ye dao shi .tu lao xiang huan shang qiong chi .
yi huo shang hua ru .yi zeng wei bian xuan .yi neng zhi hao hao .yi jie gong pian pian .
hua bian yi zhai niao jing ti .ben lai bao su qing wen zi .que zhi zhong yuan dong gu pi .
ying xiao ma an xu qiao huan .si hui qian zhuan shi wei qing ..
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
.yi jing ru shuang ya .chu yi you ji jia .xing qiong ren bu jian .zuo jiu ri kong xie .
du bu huang jiao mu .chen si yuan shu you .ping sheng duo shao shi .dan zhi yi shi xiu .
nao re ru zao chui zao ding .meng xi xian sheng liang gong sun .hu ran shi wo shi zhou wen .
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .

译文及注释

译文
  苏秦说:“我本来就怀疑(yi)大王不会接受我的(de)意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下(xia)。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回(hui)奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临(lin)天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这(zhe)个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤(gu)灯与人相伴相亲。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  太(tai)史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。

注释
①《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,原称《太史公记》。列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹主要叙人臣)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。太史公:司马迁自称,因他曾任西汉太史令。《史记》各篇多有“太史公曰”,这是司马迁对史实加的评论。
8.雉(zhì):野鸡。
(5)采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。
25.俄(é):忽然。
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
21 尔:你。崖诶:河岸。
②弟子:指李十二娘。

赏析

  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人(shi ren)寓情于物之笔。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗(shou shi)既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉(jue)猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

洪震煊( 宋代 )

收录诗词 (2124)
简 介

洪震煊 (1770—1815)清浙江临海人,字百里,号杉堂。洪颐煊弟。嘉庆十八年拔贡生,尝入直隶督学幕中。与兄洪颐煊、洪坤煊同治经学,时有三洪之称。曾助阮元修《十三经校勘记》、《经籍纂诂》。兼工诗文。有《夏小正疏义》、《石鼓文考异》、《杉堂诗钞》等。

赠刘景文 / 唐庆云

山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"


三槐堂铭 / 王以铻

买得千金赋,花颜已如灰。"
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"


清明日园林寄友人 / 曾炜

既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 江万里

"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。


春行即兴 / 释守端

高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
所以不遭捕,盖缘生不多。"
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"


越女词五首 / 冯桂芬

歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。


春王正月 / 章至谦

"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 明秀

"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。


闻籍田有感 / 奕绘

"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。"
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
欲问包山神,来赊少岩壑。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 潘曾莹

"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.