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虞美人·赋虞美人草

金朝 / 尹纫荣

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..

译文及注释

译文
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
船儿小,无法(fa)挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
茂密的竹林丛中深处(chu)《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起(qi)了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出(chu)个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
洪水如渊深不见底,怎样才(cai)能将它填平?
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
时光易逝,人事变迁,不知已经(jing)度过几个春秋。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
一刻:刻,计时单位,古代用漏壶记时,一昼夜共分为一百刻。一刻,比喻时间短暂。
⑸春事:春日耕种之事。
(29)熙熙:和美融洽的样子。

赏析

  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山(de shan)上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为(wei)是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活(dian huo)了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法(fa)所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是(you shi)非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附(a fu)秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问(de wen)题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  一主旨和情节
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

尹纫荣( 金朝 )

收录诗词 (7622)
简 介

尹纫荣 纫荣,宜宾人,吾友尹伸子求之女也。子求风流儒,雅冠于巴蜀。儿童妇女,皆以琴书翰墨为事,纫荣少而能诗,嫁刘解元晋仲,与其妹文玉相詶和,年十九而卒。晋仲拾其遣稿,号《断香集》。

郢门秋怀 / 锺离壬午

"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
今公之归,公在丧车。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


上元夫人 / 戈香柏

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


上京即事 / 容碧霜

王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


虞美人·浙江舟中作 / 湛娟杏

独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"


辛未七夕 / 夹谷静筠

"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。


人月圆·甘露怀古 / 乐正君

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"


水调歌头(中秋) / 须南绿

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
桃花园,宛转属旌幡。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


鸣雁行 / 淳于会潮

都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"


满江红·咏竹 / 佟佳健淳

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 邓元雪

"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。