译文
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
男女(nv)纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
古(gu)台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
这(zhe)里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头(tou)痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家(jia)和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
注释
10)于:向。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
⑻著(zhuó)丹青:用颜料著色画起来,即彩色画。丹青,丹砂和青雘,可作颜料。图画取:临摹下来。画,一作“写”。
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
⑵玉炉:香炉的美称,一作“玉楼”。冰簟:竹凉席。鸳鸯锦:织有鸳鸯图案的锦被。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
⑷纵使:纵然,即使。
216、身:形体。