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国风·王风·兔爰

唐代 / 王人鉴

陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"


国风·王风·兔爰拼音解释:

ling qian gu bian ru xu wen .kong he shan ren zi zi qiao ..
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .
bu shi chao .bu shi shi .kuang xiao yao .xian xi yi .yi bei jiu .wu wan shi .
.feng huang die fen liang yi yi .xia yan lin chun ri zheng chi .
shui mu hui hua bie .shi jia bi xiang nan .jia ren ying wu bai .qi niao fan qiu an .
.shi jian duo shao neng shi ke .shui shi wu chou de shui ren .
zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
cui shu han sheng qian li qiu .xi ri zhi jin bei tu yuan .dong bo zhong bu fan long zhou .
shan feng ru song jing .hai yue shang yan fei .bi shi wei gao wo .wu ren shuo shi fei ..
ti yuan xi zou mu lan chuan .jin cao he nian shen xiang mo .bing wan qing han cui lv yan .
you shi yu lun zeng zhan chu .yi hong qiu shui zhang fu ping ..
ri mu zhu tian wei yu hou .lu ci xian xia dao hua xiang ..

译文及注释

译文
床前两个小女孩,补缀的(de)旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分(fen)忧。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
天王号令,光明普照世界;
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆(qing)赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵(gui)之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君(jun)主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假(jia)如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

注释
⑴穆陵关:古关隘名,又名木陵关,在今湖北麻城北。渔阳:唐代郡名,郡治在今天津市蓟县,当时属范阳节度使管辖。
⑤列籍:依次而坐。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
57.惭怍:惭愧。
⑵折竹声:指大雪压折竹子的声响。
(184)粲然——光明灿烂的样子。

赏析

  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民(xu min)、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可(ta ke)能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍(zhong reng)然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

王人鉴( 唐代 )

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简 介

王人鉴 明苏州府长洲人,字德操。少学诗于居节。居吴门彩云桥,堂供古佛,庭前有古桧二,阶下幽花小草,不食荤血,面状枯禅。能诗,有《知希斋集》。

超然台记 / 可隆

"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"呵花贴鬓黏寒发,凝酥光透猩猩血。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。


江城子·江景 / 罗元琦

求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。


赠头陀师 / 任玠

腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"


扬州慢·琼花 / 释守道

大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。


阳春歌 / 史思明

"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,


缁衣 / 杜鼒

放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。


白雪歌送武判官归京 / 林晨

相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"


秦西巴纵麑 / 李如璧

外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,


点绛唇·云透斜阳 / 易思

御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
直比沧溟未是深。"
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 邢邵

中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"