译文
世上难道缺乏骏马啊?
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法(fa)醒来。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
虽然(ran)缺乏敢于谏诤的气(qi)魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐(nai)心总会等到天明。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓(mu),所以功(gong)业才覆(fu)盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚(yi)为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
注释
② 相知:相爱。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
④强对:强敌也。
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。
84、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
60生:生活。
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
(13)芟(shān):割草。