六丑·落花
匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。
乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。
到头须向边城着，消杀秋风称猎尘。"
"许询清论重，寂寞住山阴。野路接寒寺，闲门当古林。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。"
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
"临风玉管吹参差，山坞春深日又迟。
"爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发，
"补衲随缘住，难违尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
六丑·落花拼音解释:
pao ju rong yan dou .ru shi gui huan du .tu gu yu wu zun .yi shen ze wei yu .
ru yan shuang fei ying luan ti .bai hua ru xiu zhao shen gui .
dao tou xu xiang bian cheng zhuo .xiao sha qiu feng cheng lie chen ..
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
chong she tong su jian .cao mu gong jing shuang .yi jian nan ren shuo .tian tai you jiu fang ..
qu jiang bei hai jin he chu .jin zhu dong liu qu bu hui ..
.lin feng yu guan chui can cha .shan wu chun shen ri you chi .
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
.bu na sui yuan zhu .nan wei chen wai zong .mu bei neng du shui .tie bo ken jiang long .
fen fei bu de chang huai an .chun qu qiu lai nian sui ji .hu nan ji bei guan shan nan .
译文及注释
译文
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人(ren)非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么(me)你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后(hou)才回家，女婿最终没有被调职。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之(zhi)行都忘了吧。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
秦军增兵围困赵(zhao)都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
如此园林，风景无限(xian)美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
注释
[31]刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
⑴信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。
④峥嵘：比喻岁月艰难，极不寻常。鲍照《舞鹤赋》；“岁峥嵘而莫愁。除：逝去。
290、服：佩用。
⑤皇极：以帝王为中心，施政教于四方。
93. 罢酒：结束宴会。
20.为：坚守
浩然之气：正大刚直的气质。
赏析
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律(yin lv)，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传(xiang chuan)西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字(zi)，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字(zi)，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
武衍( 两汉 )
收录诗词 (9491) 首
简 介
武衍 武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
下途归石门旧居
"身老无修饰，头巾用白纱。开门朝扫径，辇水夜浇花。
数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
辟疆旧林间，怪石纷相向。（玩月辟疆园，见《纪事》） 绝涧方险寻，乱岩亦危造。（见《海录碎事》） 泻从千仞石，寄逐九江船。（题康王谷泉，见《统志》）
吹沙复喷石，曲折仍圆旋。野客漱流时，杯粘落花片。
陵霜之华兮，何不妄敷。"
谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。
答张五弟
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
唤起犹侵晓，催斋已过时。春晴阶下立，私地弄花枝。"
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
"自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃，
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
"盛德高名总是空，神明福善大朦胧。游魂永永无归日，
采蘩
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石，促膝闲谣接羽觞。
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。"
"黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。
"清光此夜中，万古望应同。当野山沈雾，低城树有风。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
"谢家门馆似山林，碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静，
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
织妇词
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
"黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
"刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动，
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
齐安郡后池绝句
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
夜半独眠愁在远，北看归路隔蛮溪。"
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。"
□直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。"
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
予悲方为老，君责一何空。曾看乐官录，向是悲翁曲。
杨柳八首·其二
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。"
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
"岩岩五岳镇方舆，八极廓清氛祲除。
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
"相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。
蝶恋花·画阁归来春又晚
"丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
鸟翻千室暮，蝉急两河秋。仆本无媒者，因君泪亦流。"
"草绿春阳动，迟迟泽畔游。恋花同野蝶，爱水剧江鸥。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
赋诗忙有意，沈约在关东。"
严先生祠堂记
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
"晨趋禁掖暮郊园，松桂苍苍烟露繁。
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直，心随黄雀绕檐飞。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
鹾醯一已整，新炭固难期。厚生彼何人，工拙各异宜。
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
送紫岩张先生北伐
且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。"
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
松高犹覆草，鹤起暂萦尘。始悟达人志，患名非患贫。"
"破瑟悲秋已减弦，湘灵沈怨不知年。
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。
纵囚论
"蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
"不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"