抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
"孟夏清和月，东都闲散官。体中无病痛，眼下未饥寒。
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。"
平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地，遍寻山水自由身。
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"
"久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。
士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
yi sai zhou zhe kong jun jian .cui hua nan xing wan li qiao .xuan zong shi wu kun wei zhuan .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
si jiao pu gao su .wan shi zhou qiong yao .yin ke xie sang luo .jin lu shang li qiao .
sui shi xiao lv mao .feng jing chu xiang chou .lao luo jiang hu yi .xin nian shang yu lou .
ma tou xi qu ji shi hui .yu jun hou hui zhi he chu .wei wo jin chao jin yi bei ..
.meng xia qing he yue .dong du xian san guan .ti zhong wu bing tong .yan xia wei ji han .
.mo yan lu guo shu sheng nuo .mo ba hang zhou ci shi qi .
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
ping di cai ying yi qing yu .ge lan du da si chao ju .ru ya guan li sheng yi niao .
yi shi dan shu bu shi pin .zhuan zhang tu shu wu guo di .bian xun shan shui zi you shen .
.xiang yi cai jun shi zuo zhang .zi shu zi kan bu ci lao .
wa gong wu xian feng liu shi .hao qian sun xin zan xue lai ..
.jiu bing kuang xin shang .jin chao yi deng shan .shan qiu yun wu leng .cheng wo qing lei yan .
shi sheng yi dai jian .shui bu you fu chen .liang shi zhen ke xi .luan shi he zu qin .
译文
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外(wai)面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来(lai)找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就(jiu)好像当年何逊在扬州对花彷徨。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能(neng)毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财(cai)物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
满腹离愁又被晚钟勾起。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
详细地表述了自己的苦衷。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
注释
梦醒：一梦醒来。
⑤俶傥（tì tǎnɡ）：与“倜傥”相通，洒脱不受拘束的意思。
丙辰：清康熙十五年（1676年）
⑥[孟几道]孟简，字几道，擅长写诗，尚节好义，是柳宗元的好朋友。
36.萍实：是一种果实，据《孔子家语·致思》记载，楚昭王渡江，见江中有一物，大如斗，园而赤。昭王得到后，派人去问孔子，孔子说：“此萍实也，惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造，它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤：频繁。抵掷：投掷。这两句是说她们在萍实未成熟的时候，就连托摘下来，互相投掷玩耍。
⑴满庭芳：词牌名。
葅醢（zū hǎi）：剁成肉酱，是古代一种残酷的死刑。
③锦鳞：鱼。
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
"与君前后多迁谪，五度经过此路隅。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
况有好群从，旦夕相追随。"
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
"问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。
菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。"
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
足适已忘履，身适已忘衣。况我心又适，兼忘是与非。
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
从今且莫嫌身病，不病何由索得身。"
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
泉岩雪飘洒，苔壁锦漫煳。堰限舟航路，堤通车马途。
何处生春早，春生冰岸中。尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
馀者能有几，落者不可数。秃似鹊填河，堕如乌解羽。
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。
君王掌上容一人，更有轻身何处立。"
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。"
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
闲窥东西閤，奇玩参差布。隔子碧油煳，驼钩紫金镀。
"问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
定知新岁御楼后，从此不名长庆年。"
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。"
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"