"琼尊犹有菊，可以献留侯。愿比三花秀，非同百卉秋。
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
"昏旦倦兴寝，端忧力尚微。廉颇不觉老，蘧瑗始知非。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
"青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
"暮雨风吹尽，东池一夜凉。伏流回弱荇，明月入垂杨。
出门念衣单，草木当穷秋。非疾有忧叹，实为人子尤。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦，往往晴明独风雨。
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
举目关山异，伤心乡国遥。徒言欢满座，谁觉客魂消。"
.qiong zun you you ju .ke yi xian liu hou .yuan bi san hua xiu .fei tong bai hui qiu .
bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..
.wu geng xian qi yu jie dong .jian ru qian men wan hu zhong .
fu sheng guo he mu .lao qu xian jie tui .tao ling he zu lu .peng ze gui yi chi .
nv er ting ke mao wu xin .kai men sao di tong hua li .quan sheng pu pu han xi yan .
.hun dan juan xing qin .duan you li shang wei .lian po bu jue lao .qu yuan shi zhi fei .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
.qing feng jiang pan bai ping zhou .chu ke shang li bu dai qiu .
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
.shi chen ming pei chu xi cao .luan dian fen jie yi cai mao .rui qi jiong fu qing yu an .
.mu yu feng chui jin .dong chi yi ye liang .fu liu hui ruo xing .ming yue ru chui yang .
chu men nian yi dan .cao mu dang qiong qiu .fei ji you you tan .shi wei ren zi you .
wan zhuan ruo you si .qian shen zai lv yan .nian nian li chun hou .ji bei ti ying zhan .
bi mao bu jian hu tian yin .dong zheng zeng diao chang ping ku .wang wang qing ming du feng yu .
wan li qu gong fu .gu fan hen xin chao .kuang shi zhi yi lao .sheng dai chi tao yao ..
ju mu guan shan yi .shang xin xiang guo yao .tu yan huan man zuo .shui jue ke hun xiao ..
译文
想来江山之外，看尽烟云发生。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才(cai)为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身(shen)体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否(fou)得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送(song)来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁(yi)又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
注释
⑤天涯海角，形容非常偏僻遥远的地方 。这里借指被沦陷金统治的宋都的大好河山。唐· 白居易《浔阳春三首》：春生何处暗周游,海角天涯遍始休。
1.邑:当地；县里
⑻琐窗：雕花或花格的窗户；轻拢慢捻：演奏琵琶的指法与运用。
17.箭：指竹子。
[12]日光下彻，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。
这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史，此诗可能作于这时。
那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。"
岸转台阁丽，潭清弦管繁。松篁难晦节，雨露不私恩。
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
挂衲云林净，翻经石榻凉。下方一回首，烟露日苍苍。"
清切晨趋贵，恩华夜直频。辍才时所重，分命秩皆真。
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌唿。
共望汉朝多沛泽，苍蝇早晚得先知。"
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，
重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。不堪楼上角，南向海风吹。"
阴苔生白石，时菊覆清渠。陈力当何事，忘言愧道书。"
"画角三声动客愁，晓霜如雪覆江楼。
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
峥嵘岁阴晚，愀怆离念繁。别馆丝桐清，寒郊烟雨昏。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。"
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里，君王深在九重城。
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
南厄羊肠险，北走雁门寒。始于一戎定，垂此亿世安。
近得麻姑音信否，浔阳江上不通潮。"
平明分手空江转，唯有猿声满水云。"
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
"风息斜阳尽，游人曲落间。采花因覆酒，行草转看山。
"幕府参戎事，承明伏奏归。都亭使者出，杯酒故人违。
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
云构中央起，烟波四面通。乍疑游汗漫，稍似入崆峒。
药栏遭鹿践，涧户被猿开。野鹤巢云窦，游龟上水苔。
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪，薄暮人争渡口船。
"新燕新燕何不定，东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬，
国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。"
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
"青圻连白浪，晓日渡南津。山叠陵阳树，舟多建业人。
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
"共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
物色可怜心莫限，此行都是独行时。"
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头，还随陇水东西流。
昔年同旅食，终日窥文房。春风眺芜城，秋水渡柳杨。
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
"我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘，
"补衲随缘住，难违尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
览镜愁将老，扪心喜复惊。岂言沈族重，但觉杀身轻。
别国桑榆在，沾衣血泪和。应怜失行雁，霜霰寄烟波。"
"葳蕤凌风竹，寂寞离人觞。怆怀非外至，沉郁自中肠。
长江白浪不曾忧。
临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。
泠泠响幽韵，款款寄遐心。岁晚何以报，与君期断金。"
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
昔时霜台镜，丑妇羞尔形。闭匣二十年，皎洁常独明。
池接天泉碧，林交御果红。寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
何当翼明庭，草木生春融。"
今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
"晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，
"晚望秋高夜，微明欲曙河。桥成鹊已去，机罢女应过。
"戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
"葱岭秋尘起，全军取月支。山川引行阵，蕃汉列旌旗。
凭几双童静，登楼万井斜。政成知变俗，当应画轮车。"
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。"
"绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
"弱植素寡偶，趋时非所任。感恩再登龙，求友皆断金。
剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多，