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点绛唇·花信来时

明代 / 王鸣盛

气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


点绛唇·花信来时拼音解释:

qi tun jiang shan shi .se jing fen ai wu .ling chang xi shui de .sheng shi dang di shu .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
.qiu shu shu long bang chan yuan .po jue sheng ya yi su yuan .shi xing nan qiong hua cao wai .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .

译文及注释

译文
  战士骑着青黑色的战马行走在(zai)去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声(sheng)名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功(gong)勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
我要早服仙丹去掉尘世情,
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
内心闷(men)闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习(xi)习,燕子倾斜着掠过天空。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李(li)惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。

注释
⑭月笼:月色笼罩。杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”
①潸:流泪的样子。
54.抚:摸。柱楣:柱子和门楣。
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
战战:打哆嗦;打战。
⑷自在:自由;无拘束。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。

赏析

  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我(wo)难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是(quan shi)文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲(dui qin)人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实(shi shi)上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

王鸣盛( 明代 )

收录诗词 (1527)
简 介

王鸣盛 (1722—1798)清江苏嘉定人,字凤喈,号西庄,又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年,卒于嘉庆二年十二月。工诗文,精史学,亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。

思越人·紫府东风放夜时 / 宋方壶

三元一会经年净,这个天中日月长。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 赵德载

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
有人问我修行法,只种心田养此身。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


蓦山溪·梅 / 释咸静

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。


神女赋 / 朱正辞

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
深山麋鹿尽冻死。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


秋雨中赠元九 / 陈鹏年

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 钱惟济

词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


曳杖歌 / 金永爵

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


元日述怀 / 王鉴

"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,


邺都引 / 释正韶

"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"幽树高高影, ——萧中郎
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。


浪淘沙·其九 / 顾炎武

五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"