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满庭芳·晓色云开

先秦 / 张孝忠

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从


满庭芳·晓色云开拼音解释:

.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
diao lang neng xie zhu .sheng wei you qi si .qing ling liu sun ju .liao rao dong ying rui .
shu wo po suo lan jian nei .wan feng xiao sa xue you quan ..
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
huan yan chu .jiang hu jian . ..huang fu zeng
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .
guo zhong zai chen xian .min huan ping yao li .ling cao you ru ci .xian ren qi duo de ..
tu guai shan mou zhen .ti dao bu fu po . ..meng jiao
chong sheng qie qie cao jian bei .ying ying fen fen yue qian du . ..li ling cong

译文及注释

译文
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的(de)露珠凝聚在草根上。
春游中全(quan)国裁制的绫罗锦缎,
愁苦使我容颜变老(lao),白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆(dan)怯的人勇敢起来,这对维护礼仪(yi)教化确实是很有功劳的。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫(gong)刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱(chang)了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏(cang)无尽之热力,心藏情义最深沉。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
贪花风雨中,跑去看不停。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连(lian),画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!

注释
①九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
8 所以:……的原因。
13、黄鹂:黄莺。
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
9.特:只,仅,不过。
兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。
  ⑦二老:指年老的双亲。

赏析

  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之(zhi)能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征(bei zheng)服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试(kao shi)竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

张孝忠( 先秦 )

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简 介

张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣,历阳人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词,着有《野逸堂词》一卷,《文献通考》传于世。

度关山 / 闻人凯

夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 欧阳雅旭

可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"


寄欧阳舍人书 / 左丘金帅

王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 端木若巧

"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,


景帝令二千石修职诏 / 伏贞

一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封


百字令·月夜过七里滩 / 羊舌采南

"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。


赠孟浩然 / 聂飞珍

"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。


虞美人·秋感 / 鲜映寒

"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,


春风 / 段干困顿

寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。


木兰花慢·中秋饮酒 / 张廖永穗

谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈