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鹤冲天·梅雨霁

清代 / 文起传

不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。


鹤冲天·梅雨霁拼音解释:

bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .

译文及注释

译文
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
姑娘就要出嫁了(liao),赶快喂饱她的马。
慈母用手中的针线,为远(yuan)行的儿子赶制身上的衣衫。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我(wo)特别想你!
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡(xiang)里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送(song)给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处(chu)要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美(mei)丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满(man)月光的高楼。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。

注释
(22)浩荡:广阔。这里指广阔的天空。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
(74)朝歌:殷代后期都城,在今河南淇县。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。
19. 屈:竭,穷尽。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。

赏析

  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼(shi yan)”,给读者以震撼心魄的力量。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃(bei qi)的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家(si jia)情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵(shi bing)一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由(xian you)夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

文起传( 清代 )

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简 介

文起传 文起传,字果山。理宗景定间随侍其父子璋官道州。事见《八琼室金石补正》卷九六。

采葛 / 赵曾頀

东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"


从军行七首·其四 / 秦敏树

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"


劳劳亭 / 卞三元

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
自古灭亡不知屈。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。


江梅引·忆江梅 / 马冉

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


谪仙怨·晴川落日初低 / 徐方高

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


咏菊 / 秦日新

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。


游山上一道观三佛寺 / 周珣

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。


卖花声·怀古 / 刘世仲

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
贫山何所有,特此邀来客。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


花鸭 / 句龙纬

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


秋蕊香·七夕 / 傅眉

如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。