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白头吟

五代 / 杨端叔

妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"


白头吟拼音解释:

qie shen you cun mo .qie xin wu gai yi .sheng zuo gui zhong fu .si zuo shan tou shi .
.yan jian yue zhong gui .jie gen yi qing tian .tian feng rao yue qi .chui zi xia ren jian .
he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .
huan tu qi wei yi an jin .wu shi bu xiu he ri xiu ..
si shi wei chang xie .yi wu bu zan zhu .wei you bing ke xin .chen ran du ru gu .
gu zhe zhu hou xiang wai bin .lu ming san zou chen gui zan .he ru you tai yi qu zhong .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
lao er juan sheng le .bing kou yan bei pan .ji wu ke lian zhe .he yi bu xiu guan .
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
hu jia long shen shi tun jin .jiu zhong quan di long zhi wu ..
xia sha fen wei bang .yan bo tou yuan guang .qing zhi lou shang hao .bu shi zhong xuan xiang ..
lv chi tai cu guan .ri huan xi he yu .bu ze mu long cui .ying chun tu niu zhu .
gan ci ke zhuo chou gao yun .yi shao zheng jin wan qing bei ..
.qing gong guan leng jing .chi xian shi fan ju .yi xian fu yi mang .dong zuo jing shi ge .
sheng gong nian qian zhe .zui bao duo can niu .jun bu wen jing jie xian sheng zun chang kong .
luo lie diao long kai dong fang .xiong ming yi sheng ci gu yi .ye bu de qi chao bu shi .
lou xiang neng wu jiu .pin chi yi you chuan .chun zhuang qiu wei ji .man dao you xian qian ..
wu sheng gong lou chu ming ye .yi dian chuang deng yu mie shi ..

译文及注释

译文
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭(ji)祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  晋国献文子的(de)新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴(yan)请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
和暖的春气催促着(zhuo)黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖(zhang)慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万(wan)条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安(an)。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。

注释
110、区区:诚挚的样子。
⑶银汉:银河。唐袁晖《七月闺情》:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”
⑸舟人:船夫。夜语:晚上说话。舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作。
⑺莫莫:茂盛貌。
方:才
关:陇山下有陇关,又名大震关。
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。

赏析

  诗的(de)起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的(yuan de)话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王(qin wang)敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹(ru ju)支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜(jing wu)咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

杨端叔( 五代 )

收录诗词 (7195)
简 介

杨端叔 杨端叔,字子正,江阴(今属江苏)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。官终江东宪干。着有《自嬉集》,已佚。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四、一七。今录诗二首。

浪淘沙·莫上玉楼看 / 崔郾

老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。


国风·唐风·羔裘 / 韩煜

人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。


浩歌 / 金涓

行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。


劝学诗 / 纡川

晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 张劭

良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。


周亚夫军细柳 / 李贺

秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。


游岳麓寺 / 鲍景宣

"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 詹琰夫

湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,


沉醉东风·渔夫 / 师鼐

"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。


江间作四首·其三 / 区象璠

"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。