徒言奏狂狷，讵敢忘筌蹄。"
昔闻阻山川，今听同匡床。人情便所遇，音韵岂殊常。
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散虱空爬。
薄俗易销歇，淳风难久舒。秋芜上空堂，寒槿落枯渠。
原野已多思，风霜潜减威。与君同旅雁，北向刷毛衣。"
"洞庭舟始泊，桂江帆又开。魂从会处断，愁向笑中来。
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
屈指如今已零落，且须欢喜作邻州。"
渔童下宵网，霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
"朝莺雪里新，雪树眼前春。带涩先迎气，侵寒已报人。
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。"
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
饮啖惟所便，文章倚豪横。尔来曾几时，白发忽满镜。
tu yan zou kuang juan .ju gan wang quan ti ..
xi wen zu shan chuan .jin ting tong kuang chuang .ren qing bian suo yu .yin yun qi shu chang .
shan huan mi bing huo .qi xie xiao bai tu .dong men niu lv fan .zhong san shi kong pa .
bao su yi xiao xie .chun feng nan jiu shu .qiu wu shang kong tang .han jin luo ku qu .
yuan ye yi duo si .feng shuang qian jian wei .yu jun tong lv yan .bei xiang shua mao yi ..
.dong ting zhou shi bo .gui jiang fan you kai .hun cong hui chu duan .chou xiang xiao zhong lai .
wei zhou shi gan ye .pi du tou feng quan .huan ru jiu xiang shi .qing hu chang you yuan .
.ci wu bu yuan fei .xiao zi nian xian gui .er wo du he shi .si shi xin you wei .
qu zhi ru jin yi ling luo .qie xu huan xi zuo lin zhou ..
yu tong xia xiao wang .shuang qin song yan chi .tan jing hua jiao xian .fu zhu yan yu xi .
nu bi zhu an deng .yan tan ru dai mao .jin ye tu yan chang ru hong .
zuo ke xiang yu zeng nei ran .kong zi guai ze yan hui se .ye fu he shi xiao jun yan .
.chao ying xue li xin .xue shu yan qian chun .dai se xian ying qi .qin han yi bao ren .
zhi ru wu gu you wo zui .bai nian can tong lei lan gan ..
shi ren feng yi bu feng yi .yi hui cun xiang yi hui chu .zhi zhi yi qie wang yi qie .
yin dan wei suo bian .wen zhang yi hao heng .er lai zeng ji shi .bai fa hu man jing .
译文
关关和鸣的(de)雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是(shi)君子的好配偶。
魂啊(a)不要去东方！
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于(yu)困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
魂啊不要去南方！
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站(zhan)在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞(xiu)耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降(jiang)，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
7．且教：还是让。
苟：如果，要是。
24.曾：竟，副词。
林：代指桃花林。
⑵谢：凋谢。
岳飞于北宋末宣和四年（1122）参军，至北宋灭亡前的四年里，他在抗金名将宗泽麾下英勇作战，升为秉义郎，自那时候，他就献身抗金战场。绍兴六年（1136）至绍兴七年（1137），他连续指挥军队收复黄河以南大片国土，形成西起川陕，东到淮北的抗金战线，准备大举收复中原，北上灭金。但就在这时，不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构，起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相，停止抗金、迫害主战派，王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害，而对岳飞，此时秦桧还不敢动，但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势，有付诸东流的危险。
游朴 游朴（1526—1599），明福建福宁（今福建柘荣县）人，字太初。少聪慧，九岁能属文。万历二年进士，授成都府推官。入为大理寺评事。历迁刑部郎中。三任法曹，办案力求公正。官终湖广参政。有《藏山集》。
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，
戏蝶香中起，流莺暗处喧。徒闻施锦帐，此地拥行轩。"
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。"
"南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇，
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
漠漠淮上春，莠苗生故垒。梨花方城路，荻笋萧陂水。
为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。"
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。
戏鸟留馀翠，幽花吝晚红。光翻沙濑日，香散橘园风。
"汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
烦热近还散，馀酲见便醒。凡禽不敢息，浮壒莫能停。
"织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
"古史散左右，诗书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字间。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住，多向牛头寺里行。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。
江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
床上主人病，耳中虚藏鸣。雷霆翻不省，闻汝作牛声。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动，晚度河桥春思繁。
从来乐事憎诗苦，莫放窗中远岫知。"
整顿气候谁，言从生灵始。无令恻隐者，哀哀不能已。"
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。"
深山旗未展，阴碛鼓无声。几道征西将，同收碎叶城。"
鸿珑数铃响，羁臣发凉思。阴藤束朱键，龙帐着魈魅。
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
往辙才晚钟，还辙及晨鸡。往还迹徒新，很戾竟独迷。
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意，
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
公虽未显谏，惴惴如患瘤。飞章八九上，皆若珠暗投。
独携无言子，共升昆仑颠。长风飘襟裾，遂起飞高圆。
太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。
没没暗齰舌，涕血不敢论。今将下东道，祭酒而别秦。
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。"
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
"主人得幽石，日觉公堂清。一片池上色，孤峰云外情。
投荒诚职分，领邑幸宽赦。湖波翻日车，岭石坼天罅。
因风方袅袅，间石已漫漫。隐映看鸿度，霏微觉树攒。
"廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进，项骨脆甚春蔓菁。
"燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
记得君王曾道好，长因下辇得先弹。
况我愚朴姿，强趋利名场。远同干贵人，身举固难彰。
唯有太学生，各具粮与糇。咸言公去矣，我亦去荒陬。
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
孙吴去后无长策，谁敌留侯直下孙。"
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。
我云以病归，此已颇自由。幸有用馀俸，置居在西畴。
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。
一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
李生隔墙住，隔墙如隔山。怪我久不识，先来问骄顽。
"新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。
借问主人翁，北州佐戎轩。仆夫守旧宅，为客侍华筵。
"五侯恩泽不同年，叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气，
异日期对举，当如合分支。"
可怜圣明朝，还为丧家狗。通运隔南溟，债利拄北斗。
草发垂恨鬓，光露泣幽泪。层围烂洞曲，芳径老红醉。
君生衰俗间，立身如礼经。纯诚发新文，独有金石声。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
御笺银沫冷，长簟凤窠斜。种柳营中暗，题书赐馆娃。"
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里，受诏辞归晓漏初。
大雅难具陈，正声易漂沦。君有丈夫泪，泣人不泣身。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。"
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。
"才饱身自贵，巷荒门岂贫。韦生堪继相，孟子愿依邻。
毒虫头上吃却月，不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA，鸟罪不可雪。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。
"今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
从他笑为矫，矫善亦可宗。"