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论诗三十首·其四

金朝 / 胡敬

"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
牙筹记令红螺碗。"
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。


论诗三十首·其四拼音解释:

.bi zhai yan shan hui .bie lai chang tan xi .yin jun wan cong yong .si jian cui tui se .
jiu kuang you yin shi mo fa .ri wu bei yin dao ri xi ..
zai ba jiang nan xin sui jiu .bei qian xiao ge tu mian qiang .jing li xing rong jian shuai xiu .
ya chou ji ling hong luo wan ..
su shu san juan liu wei zeng .cong xiang ren jian shuo xiang ren .
lao qu sheng ya zhi ru ci .geng wu yu shi ke lao xin ..
.ai jiu she ren kai xiao zhuo .neng wen yu shi ji xin shi .luan song yuan li zui xiang yi .
ban juan han yan mu .xie kai nuan ge men .ying dong jian song lao .zhi yang jiu ying zun ..
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
chang an duo wang hou .ying jun jing pan yuan .xing sui zhong bin mo .de ce men guan jian .
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .

译文及注释

译文
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛(sheng)世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大(da)放光芒?
我(wo)就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那(na)样登上三山回望京城。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传(chuan)达相思的情愫。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
魂啊回来吧!
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
腰间(jian)插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。

注释
⑶“多情”句:指梦后所见。
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。
(3)囊:袋子,此处指画套。用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。

10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。
方:刚刚。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”

赏析

  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调(qiang diao),有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似(si)接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安(chang an)洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作(de zuo)品断不会是摹仿所能得到的。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

胡敬( 金朝 )

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简 介

胡敬 清浙江仁和人,字以庄,号书农。嘉庆十年进士。累官侍讲学士。诗文兼美。有《崇雅堂诗文集》。

七步诗 / 杨信祖

"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,


淮上遇洛阳李主簿 / 朱逢泰

"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"


水仙子·夜雨 / 陆钟辉

二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。


一萼红·盆梅 / 赵三麒

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。


吕相绝秦 / 朱载震

舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 李文纲

路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,


七绝·贾谊 / 殷彦卓

其间岂是两般身。"
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 刘昶

"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。


夜上受降城闻笛 / 序灯

可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"


小明 / 薛元敏

主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。