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踏莎行·祖席离歌

先秦 / 吴易

读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
明年未死还相见。"
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

du jun xue xian shi .ke feng fang yi jun .du jun dong gong shi .ke hui tan bao chen .
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
shi fen wang xuan mian .zhi gui fan cao lai .du ling shu ji du .feng yu jian sheng tai .
cang qiang bai qian wan .chen zhou shi er san .bu ru lai yin jiu .yang mian zui han han .
lian yi zheng jin qian lei chui .shi xin mi ding gui xiang ji .bu shi fan zhong qi zi zhi .
ming nian wei si huan xiang jian ..
mo pa qiu wu ban zui wu .shui lian hua jin mu lian kai ..
meng meng run yi yu .mo mo mao fan yun .bu zui xun yang jiu .yan bo chou sha ren ..
jiu xing ye shen hou .shui zu ri gao shi .yan di yi wu shi .xin zhong bai bu zhi .
yu fei can shi qian li jian .bu jian qing miao kong chi tu .he nan chang li yan you nong .
shang jing guang you zai .shen xi an bu fen .zhu long yan yu ming .song dai ri yu xun .
zhi hou gao qing wu bie wu .cang tai shi sun bai hua lian ..
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .
.san jiang lu qian li .wu hu tian yi ya .he ru ji xian di .zhong you ping jin chi .
jin chao xi du dan he shui .xin ji dan he wu xian chou .

译文及注释

译文
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
直到它高耸入云,人们才说它高。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的(de)心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
高楼镂(lou)著花(hua)纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他(ta)们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
像冬眠的动物争相在上面安家。
吃熊掌就胖,吃蛙(wa)腿就瘦。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘(yuan)故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北(bei)界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。

注释
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。
[31]胜(shēng生):尽。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
⑥初学严妆:初学,第一次学。严妆,严肃之妆,与少女天真之妆相对应。
⑴《子规》吴融 古诗:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。

赏析

  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺(feng ci)纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  王维的后(de hou)半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只(de zhi)有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此(ru ci)岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整(wan zheng);更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰(wei),这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  “独夜(du ye)”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

吴易( 先秦 )

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简 介

吴易 松江府上海人,原名翘,字楚侯,一字素友,又作素侯。崇祯时以能书授中书舍人。工画山水,出董其昌之门。其昌官京师,率令代笔,几莫能辨。后游四方,卒于粤。

清平乐·留人不住 / 张守

日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,


晋献公杀世子申生 / 顾斗英

腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 文湛

是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。


庆东原·西皋亭适兴 / 李忠鲠

庶几无夭阏,得以终天年。"
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"


秋日三首 / 康珽

"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,


赠卫八处士 / 郑域

愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。


赠黎安二生序 / 薛昌朝

"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 陆弘休

独有使君年太老,风光不称白髭须。"
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"


城东早春 / 姚前机

"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 鉴堂

"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
此抵有千金,无乃伤清白。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。