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如梦令·道是梨花不是

五代 / 尹穑

令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

ling su jun wu rao .cheng xuan shi jin shi .bu ying yu jie ze .ning fu tan qi ju .
jiao ta xiao chuan tou .du su wu duan suo .xiao yi yu yang cao .kong shi wen zhang duo .
chu ye hua duo si .nan qin sheng li ai .yin qin zui gao ding .xian ji wang xiang lai ..
zuo shang mei ren jiao bu qi .gong zhong qian men fu wan hu .jun en fan fu shui neng shu .
.zhang mao qi wei yu .ru shu chang qin ji .shi you zhong zhui ji .zheng yu ning suo yi .
.yi yan yi gu zhong .zhong he ru .jin ri pei you qing luo yuan .xi nian bie ru cheng ming lu .
bo xing de li du .wan lei kun ling bao .hou lai xiang ji sheng .yi ge zhen kun ao .
gu ren han yu li .yi han shuang jiao jie .ai wo cui zhe gui .zeng ci zong heng she .
fan shu zhu song bai .zuo shan fu yun xia .yu zhi chan yin gao .ji bi wei jia sha ..
xian he wei chao yue .shuai feng xian zhui yun .qing feng du qi shi .jiu yu ru zai wen .
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
xiong pi jiao hei shuo .bin ke man qing you .jin ri wen zhang zhu .liang wang bu xing liu ..
.chu guo jian luo ri .bie jun lin gu jin .yuan cheng wu ye si .su chu wen he ren .
quan jun xiu gan tan .yu yu tao xi yi .ming nian jiao tian hou .qing ze sui hua zi .
luo zai xun chang hua shi shou .you neng san fu lin sheng qiu ..
ji mo fan hua jin .liu ying gui mo lai ..
.lie shi bu you shen .wei jun yin ku xin .nan er jiu shi yi .bao jian yi sheng chen .

译文及注释

译文
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每(mei)天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
魂魄归来吧!
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写(xie)了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在(zai)天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影(ying),哪像是在人间。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整(zheng)个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而(er)能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。

注释
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
6.惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。
(2)比:连续,频繁。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。

赏析

  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句(xia ju)写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘(zhan ji),一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作(zhuang zuo)不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒(yin jiu)》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一(jin yi)步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

尹穑( 五代 )

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简 介

尹穑 兖州人,侨居玉山,字少稷。高宗绍兴末与陆游同为枢密院编修官。博学有文,赐进士出身。历监察御史、右正言、殿中侍御史、右谏议大夫。力主和议,金人来攻时,劾罪不肯撤兵割地之官员,牵及凡二十余人。后为言者劾罢。

早朝大明宫呈两省僚友 / 夏侯光济

"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。


新丰折臂翁 / 良烨烁

今日作君城下土。"
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。


猗嗟 / 聂丙子

猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
更接东山文酒会,始知江左未风流。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 詹兴华

远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。


诉衷情令·长安怀古 / 南宫丙

威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。


燕来 / 乌孙甲申

"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
同学同年又同舍,许君云路并华辀."


巽公院五咏 / 雪赋

君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"


军城早秋 / 乌雅燕伟

水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。


忆秦娥·咏桐 / 璩柔兆

"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。


八月十五夜月二首 / 巫马丽

东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。