南乡子·妙手写徽真
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
宴坐峰，皆以休得名）
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
南乡子·妙手写徽真拼音解释:
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
jian shuo mian qian feng .xun chang zui yi deng .yu yu duo jun chu .shao shen gu ya beng .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
.jia jin wu wang gu zhan cheng .hai feng zhong ri da qiang sheng .
译文及注释
译文
露水(shui)阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在(zai)花前共舞？愁(chou)绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿(er)在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂(qi)敢犹豫盘桓。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和(he)秋天的虫儿都会发出自己的声音。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
在乡村的野外，古城墙的近(jin)旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
注释
（3）壹：真是，实在。（4）而：乃。
①太一：天神中的至尊者。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗：秋日的思绪情怀。
⒀鲜：犹“斯”，此时。觏（gòu）：遇合。
1.浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。
⑧角黍：粽子。
赏析
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来(ben lai)是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
“燕支落汉家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里(qian li)之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
至于题作(ti zuo)《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍(shi tuan)急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
“燕支落汉家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里(qian li)之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
至于题作(ti zuo)《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍(shi tuan)急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
创作背景
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
李茂之( 先秦 )
收录诗词 (5262) 首
简 介
李茂之 李茂之，[约公元一三零二年前后在世]名里，生卒年及生平均不详。约元成宗大德中前后在世。工曲，阳春白雪中有他的散曲。 元·钟嗣成《录鬼簿》未载其名，明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人中。元·刘仁本《洞庭集》卷六《李荣贵 传》谓李荣贵字茂之，元末居江陵府（治所在今湖北江陵县） ，中书省宣使李荣祖之弟。 至正十二年（一 三五二）红巾军破江陵，被杀。是否就是曲家李茂之，存疑待考。
七哀诗
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
赠钱征君少阳
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
浩歌
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
弹歌
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
入夜四郊静，南湖月待船。"
临江仙·寒柳
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
渔父·渔父醒
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
太平平中元灾。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
不如松与桂，生在重岩侧。"
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
浯溪摩崖怀古
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
将为数日已一月，主人于我特地切。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
九日龙山饮
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
满庭芳·促织儿
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
临江仙·寒柳
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。