首页 古诗词 如梦令·遥夜沉沉如水

如梦令·遥夜沉沉如水

两汉 / 卢德仪

"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"


如梦令·遥夜沉沉如水拼音解释:

.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
ting ren yan zhi zai yun shan .bing tong huan zhuo wei xing man .lao ma bian duo zhuan fang wan .
.dao sheng wu neng qi .lei qing shen yi tui .gou an yi qiu shang .he bi san shan wai .
bai yun duan chu jian ming yue .huang ye luo shi wen dao yi ..
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
wei bao ru jin du hu xiong .xiong nu qie mo xia yun zhong .
jia sheng wan li dong yan shan .cao bai tian qing sai ma xian .
qian li yun tian feng yu xi .yi jun bu gan zai deng lou ..
bu yuan yi shi xiang qu qian .ci shen shui yuan chang ben bo .qie zhong you bo cang you su .
nan bei dong xi jiu qian li .chu xiong yu di geng wu ren ..
xiang feng liang shao dong .jin ri shu you can .jiu mo fu ai jian .qian feng shuang qi zan .
niao niao bi hai feng .meng meng lv zhi xue .ji jing zi yu yan .chun qin xing liu yue ..
die rao di zhi ai wan hui .yan se dang xuan mi wu xiu .fan xiang man jing fu chao yi .
.chun chi bu sheng si jin nian .er yue wu hua xue man tian .
nuan shou rou shuang mu .kan tu yin si zhi .lao lai zhen ai dao .suo hen jue huan chi ..
ming rao guo xia kou .lian hu jian xun yang .hou ye xiang si chu .zhong ting yue yi fang ..

译文及注释

译文
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金(jin)杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月(yue)隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛(luo)阳道上,不知什么时候才能相会?
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心(xin),又口(kou)渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
  汉武帝曾经十分宠(chong)爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!

将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。

注释
⑺即世;去世。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
谋:谋划,指不好的东西
莫惜尊前: 指尽情饮酒行乐。
43、捷径:邪道。
7、露井:没有盖的井。贺知章《望人家桃李花》:“桃李从来露井傍。”王昌龄《春宫曲》中有“昨夜风开露井桃。”
沉醉:比喻沉浸在某事物或某境界中。
6.含滋:湿润,带着水汽。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。

赏析

  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨(xia yu),旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露(lu)既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯(yi mao)乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门(yu men)关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍(min)。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

卢德仪( 两汉 )

收录诗词 (3417)
简 介

卢德仪 卢德仪,字俪兰,一字梅邻,黄岩人。举人埙女孙,肃炡女,同县王维龄室,同治庚午举人太常寺少卿彦威、诸生彦澄、通判彦载、彦武、彦戠母。有《焦尾阁遗稿》。

秦楼月·楼阴缺 / 元稹

归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。


蝶恋花·出塞 / 锡缜

"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。


赵威后问齐使 / 辛愿

出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
依然望君去,余性亦何昏。"


东都赋 / 吴明老

感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"


兰溪棹歌 / 傅泽布

高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。


浣溪沙·春情 / 叶采

今日照离别,前途白发生。"
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 曹大文

"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
"(陵霜之华,伤不实也。)


蝴蝶 / 马映星

月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"


宴清都·秋感 / 崔备

伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。


忆秦娥·梅谢了 / 吴文溥

囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"