景星
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
景星拼音解释:
zheng guo tong liang yuan .tian jin jie di ji .qiao cheng wu que zhu .gai zhuan feng huang fei .
.bi xi xing ji zhe .ning zhao su ting sha .jiao duan gu cheng yan .lou shen pian yue xie .
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
.pao zhi ni zhong yi ting shen .bu neng san tan yin chou shen .
.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
han qia liao ji ju .zhi lei zan hu dun .zhuo ying xian geng ru .shu chi ke reng tun .
hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..
du mei qing chun liu .yi kan bai lu tao .he nian xie gong shang .yi yun zai jiang gao ..
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
zhan ya jia ling yan .feng heng jian ge chang .qian qu er xing qu .kai xian wu ding mang .
.yu jun bai hei da fen ming .zong bu xiang qin mo jian qing .
译文及注释
译文
除(chu)夕守岁一直坐到三更尽，回乡之(zhi)路远隔万里长路狭。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
出(chu)塞后再入塞气候变冷，
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下(xia)横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请(qing)书，他们就撕下伪(wei)装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧(fu)修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
玩书爱白绢，读书非所愿。
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别(bie)去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
注释
①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
（11）陈锡：陈，犹“重”、“屡”；锡，赏赐。哉：“载”的假借，初、始。
⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。在昔：指往事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。
⑵周览：纵览，四面瞭望。
⒅而：同“尔”，你。包藏祸心：外表和好，心怀恶意。
⑨回头：指透彻醒悟。佛家语“苦海无边，回头是岸。”
故：故意。
赏析
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话(cong hua)别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易(rong yi)理解。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
“借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”两句问句做引，引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似(ci si)乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
第四(di si)节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域(xi yu)典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话(cong hua)别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易(rong yi)理解。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
“借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”两句问句做引，引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似(ci si)乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
第四(di si)节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域(xi yu)典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
创作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
章八元( 五代 )
收录诗词 (3432) 首
简 介
章八元 章八元（生卒年不详），唐代诗人，字虞贤，桐庐县常乐乡章邑里（今横村镇）人。少时喜作诗，偶然在邮亭（旅馆）题诗数行，严维见后甚感惊奇，收为弟子。数年间，诗赋精绝，人称“章才子”。唐大历六年（771年）进士。贞元中调句容（今江苏句容县）主簿，后升迁协律郎（掌校正乐律）。有诗集一卷传世。
春日行
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
"烟波野寺经过处，水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥，
"紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
大胜尘中走鞍马，与他军府判文书。"
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
桃源忆故人·暮春
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒。"
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
宿郑州
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
卜算子·片片蝶衣轻
市连风浪动，帆彻海门遥。饮尽樽中酒，同年同寂寥。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市，
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
叠题乌江亭
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
钟管促离觞，烟霞随去程。何当真府内，重得款平生。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
韩庄闸舟中七夕
"轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
暂别愁花老，相思倚竹阴。家贫无以养，未可话抽簪。"
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
小雅·大田
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。
"白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
南歌子·似带如丝柳
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
"早梅花，满枝发。东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。
"玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
水仙子·渡瓜洲
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。