译文
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中(zhong)苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意(yi)见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
刚抽出的花芽(ya)如玉簪,
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿(yuan)意陪伴你共赴黄泉。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病(bing)。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用(yong)来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
绿色的野竹划破了青色的云气,
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
注释
9.策:驱策。
井邑:城乡。
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
⑥从邪:指殉葬之作法。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
⑺岩扉:指山岩相对如门。
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。