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诉衷情·凭觞静忆去年秋

清代 / 徐恪

白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。


诉衷情·凭觞静忆去年秋拼音解释:

bai fa pian tian shou .huang hua bu xiao pin .yi zun chao mu zui .tao ling guo he ren ..
xiang yan jie shu yi .sha lin qi pu sai .chi bo ying wan jia .yu hai zai yan hui ..
bu xu shi shang zui gao feng .li jian wu yue liu can xue .zuo you qian nian yin lao song .
.luo ri feng yu zhi .qiu tian hong yan chu .li you bu kan bi .lv guan fu he ru .
tian zi shi duan gong .da chen xing qi quan .yu tang wu ying fei .wu yue bing lin yan .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
jian bi ling ying wu .xian feng ying pi ti .you yu jie ting ba .gong wang ge duan ni .
jiang shui qing yuan qu .jing men ci lu yi .wan lai gao xing jin .yao dang ju hua qi ..
.xiao shan wei jun cheng .sui shui neng ying yu .ting ting zui gao chu .jin shi xi nan yu .
.zhao xu ci zhong jin .ci yan fu bei tang .sheng chao xin xiao li .zu xi bei hui guang .
zhuo yu cheng liang qi .chu men pian chuang li .yao zhang zuo mo shou .yao jin dao mao ci .

译文及注释

译文
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了(liao)《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去(qu)欲破残忍之边贼。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
(一)
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
  申伯勤勉能力强,王(wang)委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法(fa)成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。

注释
145.白芷:一种香草。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
(51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
骤:急,紧。
⑧淹留,德才不显于世

赏析

  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生(ren sheng)有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁(de jie)身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告(quan gao)。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更(ye geng)有趣些。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了(hui liao)周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

徐恪( 清代 )

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简 介

徐恪 徐恪,字昔民,一字息溟,江阴人。康熙丙寅拔贡,官罗城知县。有《九炉山人集》。

水调歌头·焦山 / 王珉

重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 方士庶

"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。


满江红 / 袁仕凤

贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"


临平泊舟 / 胡醇

高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。


送张舍人之江东 / 邹漪

"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。


山居示灵澈上人 / 叶砥

篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
今朝永嘉兴,重见谢公游。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 程伯春

令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
如何巢与由,天子不知臣。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。


小园赋 / 张汉彦

县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"


咏孤石 / 宋齐愈

幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。


促织 / 鲍至

中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"