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蝶恋花·梦入江南烟水路

未知 / 秦日新

十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。


蝶恋花·梦入江南烟水路拼音解释:

shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
mo xue chu kuang hui xing zi .zhi yin huan you zi qi ting ..
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .

译文及注释

译文
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地(di),回国去了。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
美好的时(shi)光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
昔日石人何在,空余荒草野径。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看(kan)着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当(dang)做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山(shan)丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃(chi)掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待(dai)到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?

注释
1. 冯著:韦应物友人。
[5]斯水:此水,指洛川。
⑵闷捻吟髭:因为愁闷难遣,而捻着胡须思索吟诗。
181.小子:小孩,指伊尹。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
④怜:可怜。

赏析

  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生(sheng)。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是(mian shi)“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可(yi ke)怀也”那样自相矛盾的话。
  【其二】
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂(li dian)掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队(jun dui)杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

秦日新( 未知 )

收录诗词 (1149)
简 介

秦日新 江苏无锡人,字映碧。康熙间贡生。有《白鹿堂诗》。

雨霖铃·孜孜矻矻 / 赵湘

金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。


韩碑 / 赵黻

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 顾淳庆

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 了元

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。


齐桓公伐楚盟屈完 / 熊正笏

"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。


永遇乐·投老空山 / 李林甫

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
芦荻花,此花开后路无家。


与元微之书 / 徐汉倬

若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。


生查子·烟雨晚晴天 / 周郔

杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,


鸟鸣涧 / 传晞俭

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。


神女赋 / 林伯元

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
犬熟护邻房。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。