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咏雨

清代 / 马祜

神兮安在哉,永康我王国。"
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
晚来又喜登楼见,一曲高歌和者谁。"
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"


咏雨拼音解释:

shen xi an zai zai .yong kang wo wang guo ..
liang long yue chu fu shui lai .zhuo ying gan bo fei wan jian .gu sheng pi lang ming qian lei .
pian yun he zhang shi .gu yu ying fan di .shang ke duo shi xing .qiu yuan zu ye ti ..
yao chi qing yi lan shang lou .guo ke men xian shu ji le .xiao er han ai .pi xiu .
zu zi ping sheng shang .wu yu wai yi qin .ting zhou guan niao xi .xiang yue he yuan yin .
jun tian sui xu ren jian ting .chang he men duo meng zi mi ..
.da bai dong xi fei zheng kuang .xin chu shi dong za mei xiang .
wan lai you xi deng lou jian .yi qu gao ge he zhe shui ..
ji ren long zhong shou .shi mu feng chu chi .yu ba xiu bian jiao .qing deng liang bin si ..
.qian nian di li tan chun shi .si si ming hua wo jin zhi .
gan lu ying tiao jiang .fei yan xiang ri sheng .wu ru ci jia zhi .lv tu he qiu cheng ..
shu xiang han shan de .ren cong pu bu lai .zhong qi tian mu lao .qing xi zhu yun hui ..

译文及注释

译文
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于(yu)信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到(dao)极点了(liao),如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会(hui)灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王(wang)室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求(qiu)于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯(hou)生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死(si)在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否(fou),若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
西王母亲手把持着天地的门户,
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。

注释
呷,吸,这里用其引申义。
⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。

赏析

  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有(zhi you)独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后(qian hou)既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安(you an)在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

马祜( 清代 )

收录诗词 (5474)
简 介

马祜 (?—1676)满洲镶红旗人。字笃周,哲柏氏。肄业于盛京官学。顺治初,考授兵科他赤哈哈番。九年翻译进士,授佐领,兼刑部员外郎。迁钦天监监正。康熙八年简江宁巡抚。在任请免桃源等县积欠,减免苏、松、常三府被灾岁赋及苏、松二府浮粮。十二年请发帑赈灾,十五年再灾以忧卒,谥清恪。

孙莘老求墨妙亭诗 / 吴琦

秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
"名振金闺步玉京,暂留沧海见高情。众花尽处松千尺,
前轩一望无他处,从此西川只在心。"


夏日绝句 / 曹源郁

"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
四民长走路岐中。年光与物随流水,世事如花落晓风。
"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"


早春呈水部张十八员外二首 / 缪珠荪

"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。


水龙吟·登建康赏心亭 / 刘梁桢

"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 文仪

无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
离心不异西江水,直送征帆万里行。


金城北楼 / 胡仔

及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。


霜天晓角·桂花 / 刘邺

柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
簟凉秋閤思,木落故山情。明发又愁起,桂花溪水清。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
锦长书郑重,眉细恨分明。莫近弹棋局,中心最不平。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。


折桂令·赠罗真真 / 黄进陛

"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。


阮郎归·南园春半踏青时 / 释昙玩

"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
倒影侵官路,流香激庙松。尘埃终不及,车马自憧憧。"
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"


戏题湖上 / 赵丙

弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"