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苏子瞻哀辞

明代 / 朱祐杬

高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。


苏子瞻哀辞拼音解释:

gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .

译文及注释

译文
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗(luo)裙。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中(zhong),没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
池塘上没有什么风,只有那落(luo)日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表(biao)明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人(ren)家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
巴山楚水凄凉之地,二十三年默(mo)默谪居。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。

注释
远岫:远山。
挂席:张帆。
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。

赏析

  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  动静互变
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则(you ze)仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行(zai xing)文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要(zhi yao)正确对待,便可翛然自乐。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可(zhe ke)寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

朱祐杬( 明代 )

收录诗词 (8526)
简 介

朱祐杬 朱祐杬(1476年7月22日-1519年7月13日),明代宗室,明宪宗第四子、明孝宗异母弟、明武宗之叔、明世宗之父。母亲是邵宸妃,妻为蒋氏。薨后,正德帝初赐谥“献”,即”兴献王“。朱祐杬之子明世宗即位后推尊为“兴献帝”,并追谥为:知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝,庙号睿宗。爱好诗歌和书法,不喜纵情享乐,热衷于艺术和文学,有代表作《恩纪诗》。

潇湘神·零陵作 / 宋茂初

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。


定西番·苍翠浓阴满院 / 宗粲

道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。


献仙音·吊雪香亭梅 / 梁全

"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


过小孤山大孤山 / 周茂源

丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


云阳馆与韩绅宿别 / 梁兰

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。


蝶恋花·旅月怀人 / 薛纯

"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"


西河·和王潜斋韵 / 张潞

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
卖却猫儿相报赏。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 邓朴

凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


谒金门·春雨足 / 李元纮

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


咸阳值雨 / 王学曾

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"