首页 古诗词 踏莎行·寒草烟光阔

踏莎行·寒草烟光阔

隋代 / 方文

声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。


踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:

sheng tong dao juan zao .jiao dan zai nian shuai .geng wang jian jin zeng .nan wei ji zu ci ..
shao zhu jin ji da tou ma .yi yin liu huan fen you yu .cun xin huai si fu he ru .
dong nan sui qu niao .ren li dai xing zhou .wei bao wu xiong dao .ru jin yi bai tou ..
yu long chuan bei pan xi yu .niao shu shan xi tao shui yun .tai zhong yan gong yu wo hou .
dao lai feng sui jiu .que qu huan chun yi .li bu ying xiang dai .ru jun cai diao xi ..
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
ying sheng chu han yuan .liu se guo zhang he .xiang yi qing nan jin .li ju chun cao duo ..
.gao lou du li si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei gu .
.guo jiang qiu se zai .shi xing yu gui xin .ke lu sui feng an .ren jia sao ju lin .
zu yi song lao zi .liao dai yan gai zhang .wo sheng wu gen dai .pei er yi mang mang .
.qiu feng guo chu shan .shan jing qiu sheng wan .shang xin wu ding ji .xian bu yi qing yuan .
lian wo lao bing zeng liang jing .chu ru zhua jia keng you sheng .lao fu fu yu dong nan zheng .
jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..
.duo nian jin ma ke .ming sui dong gui lun .zuo jun zi shu xia .guo men zhu shou xin .
yan jing lin han shi .nong sang jie zhong chun .jia pin reng shi jiu .sheng shi jin he you .
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
dao mi chui neng bai .qiu kui zhu fu xin .shui yun hua yi bao .lao jie ruan ju yun .

译文及注释

译文
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到(dao)长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下(xia)眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是(shi)不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得(de)一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们(men)停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
将水榭亭台登临。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我很(hen)想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
祭献食品喷喷香,
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹(zhu)筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻(lin)的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。

注释
⑤无草:这里指没有草、不生长草的地方。
苟:如果,要是。
⑸将谓:就以为。将:乃,于是,就。 偷闲:忙中抽出空闲的时间。
⒄哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
⑴据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,离广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,可是,这泉水竟名之曰“贪泉”。当地传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。
⑴侠者:豪侠仗义之士。
犬吠:狗叫(声)。
102、阉竖:对宦官的蔑称。

赏析

  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思(yi si)是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐(bao nue),天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着(ji zhuo)一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本(zhe ben)人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样(yi yang),此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关(fang guan)将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

方文( 隋代 )

收录诗词 (1776)
简 介

方文 方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,着有《嵞山集》。

折桂令·过多景楼 / 宋来会

"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。


冬柳 / 吴大江

鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
荒台汉时月,色与旧时同。"
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。


兰溪棹歌 / 文森

童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
望望离心起,非君谁解颜。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"


次石湖书扇韵 / 彭九万

举家依鹿门,刘表焉得取。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
"江上年年春早,津头日日人行。


琵琶仙·中秋 / 许青麟

双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 谢翱

"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。


巫山一段云·阆苑年华永 / 尚颜

往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"


红梅三首·其一 / 谢之栋

应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。


三月晦日偶题 / 刘铸

温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"


雨霖铃 / 杨与立

歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"