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夜深 / 寒食夜

明代 / 乔崇修

畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"


夜深 / 寒食夜拼音解释:

chou xi lun shi zao .guang hui zhang yue xiong .kuan rong cun xing zhuo .jian fu nian tu qiong .
.da guo fei bu li .xiao guan jie yong cai .yu xing xuan cheng yin .zhu yin luo yang bei .
sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..
xin wen hui you liang feng qiu .qing pao bai mian xi xie shou .ran ran fu qu jun ji fou .
du shu nan zi guo .dui jiu man hu pin .jin shi e mei lao .zhi yu lan shi zhen ..
xiang li bu xiang lei .xiang you qie xiang yi .he kuang tian xia ren .er yu tong qi yi .
song bai zhan xu dian .chen sha li ming tu .ji liao kai guo ri .liu hen man shan yu ..
huai ren yi zhang lin qiu shui .bie li ji ri wen qian qi .ming yan ting bian ren qu shi .
wen wu duo shi gu .chao ting ban lao ru .zhi ci ning lu ru .xian lu bu qi qu .
ru zhou sui ku re .gou ni ke gai guan .tong bi dao bian ren .xing hai gai hun dan .
.yong ye bu ke du .qiong yin qiu yu di .ji mo xiang zhang tai .shi tan yun ni ge .
yi huang zhi sheng xi .zhi jian zhi ming .hua liu ying ying .
ru nuo gui wu ji .wu shuai wang wei qi .lang chuan wu que xi .shen fu ji ling shi .
gu shi yin ru ma .gao luo chui yin yuan .gui xin yi bo lang .he shi ji fei fan .
hua tang mei jiu li you xiao .bu zhi he ri geng xie shou .ying nian zi chen qu zhe yao ..

译文及注释

译文
阖(he)庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
  现在(zai)魏君离开(kai)吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事(shi)情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完(wan)成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老(lao)妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤(xian)淑美妻?

注释
白璧如山:言白璧之多也。
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
6.达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。

赏析

  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生(xian sheng)有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先(bian xian)为他送行,并赋此诗相赠。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思(ge si)想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

乔崇修( 明代 )

收录诗词 (1927)
简 介

乔崇修 江苏宝应人,字介夫,号念堂。乔莱子。贡生。以学行闻。雍正间召见,授铜陵县教谕。工诗。有《乐玩斋集》、《陶园集》。

观村童戏溪上 / 栗壬寅

胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。


戊午元日二首 / 窦新蕾

夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"


劲草行 / 边沛凝

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。


点绛唇·新月娟娟 / 迮听枫

燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"


中秋月二首·其二 / 合晓槐

县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"


终南 / 梅重光

烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,


醉太平·堂堂大元 / 段干安瑶

"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。


漫成一绝 / 农摄提格

题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。


出城寄权璩杨敬之 / 保丽炫

"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。


生查子·关山魂梦长 / 植忆莲

"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。