译文
杜诗和韩(han)文在愁闷时诵读,舒心(xin)爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
寒食节过后,酒(jiu)醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要(yao)在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一(yi)杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
环绕滁州的都是(shi)(shi)山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。 至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为(wei)快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
注释
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
⑹经:一作“轻”。
(14)三苗:古代少数民族。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。