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绝句·古木阴中系短篷

宋代 / 徐世勋

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


绝句·古木阴中系短篷拼音解释:

he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
yin ni san jie .mi chang xi qu .zwling mai yi .que hui gui shui .jian chi yu qu .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
qian jun you zhuan zhan .gu guo yao nan qi .bei wang yan men xue .kong yin ping zi shi ..

译文及注释

译文
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的(de)衣裳。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
  自从东汉以来(lai),儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐(zuo),还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高(gao)入青云的关门紧闭。
今天是清明(ming)节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花(hua)前饮着酒。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂(chui)杨的柳阴里。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

注释
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
(41)祗: 恭敬
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。
①宜州:今广西宜山县一带。

赏析

  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上(shang),一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了(liao)丰富的诗情画意。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书(zhu shu)立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求(zhui qiu)真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的(hua de)可爱之处吧!
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这(dan zhe)首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

徐世勋( 宋代 )

收录诗词 (4899)
简 介

徐世勋 徐世勋,字藻函,号钓叟,震泽人。光绪乙亥举人,官镇江教授。有《枫江渔唱删存》。

清平乐·平原放马 / 成坤

返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


楚归晋知罃 / 刘友光

草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。


闻武均州报已复西京 / 鲍君徽

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"


酹江月·驿中言别 / 汤日祥

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
为尔流飘风,群生遂无夭。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"


答庞参军·其四 / 安志文

龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
深山麋鹿尽冻死。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 释子益

于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。


南山 / 李呈辉

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。


桂林 / 游际清

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


别滁 / 黎亿

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"


永王东巡歌·其五 / 王人定

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。