译文
南面的(de)厢房有小坛,楼观高耸超越屋(wu)檐。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
从何处得到不死之(zhi)药,却又不能长久保藏?
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳(tiao),有的休息。
我想晋朝是用孝道来(lai)治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
进献先祖先妣尝,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接(jie)近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
脚被地面热气熏蒸,背烤着火(huo)辣的阳光。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
注释
叹:叹气。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
会当:终当,定要。
秋:时候。
1.宅第:住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾:亲人和朋友。哭复歌:因显贵而歌,因败亡而哭。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)