首页 古诗词 再游玄都观

再游玄都观

两汉 / 郑士洪

落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。


再游玄都观拼音解释:

luo ri si qing qi .gao tian yi she diao .yun tai hua xing xiang .jie wei sao fen yao ..
cai zi fu qing cai .dang nian zhuo bin jian .han gong you qi jie .ci fu ling qun yan .
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
.mo miao wu qian .xing sheng bi xian .hui xi yi shi .yuan zhang you lian .
.pi ma yi chun lu .xiao tiao bei guan xin .jian hua han xi yu .tan shui hei chao lin .
.cai ming jiu chu jiang .miao lue yong bing ji .yu lei sui chuan xi .song zhou hui jie wei .
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
gu yuan an rong ma .gu rou shi zhui xun .shi wei wu xiao xi .lao qu duo gui xin .
xue bing lu wang min .shu xie chu xue neng .lao xiong zhen bu zhui .xiao zi du wu cheng .
.jiu you duo bu jian .shi zai di gong men .zhang hai kong shan re .lei zhou bai ri hun .
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
feng bo yao wei ji .ji chu feng xiang shi .fu gui ren jie bian .shui neng nian pin jian .
.pang gong bu lang chu .su shi jin you zhi .zai wen song xin zuo .tu guo huang chu shi .

译文及注释

译文
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这(zhe)个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他(ta)的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母(mu)、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显(xian)贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律(lv),快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。

注释
(64)废:倒下。
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
⑵连云:一望无际好象同云相连。(禾罢,bà)稏(yà):水稻的别称。
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
93苛:苛刻。
向:过去、以前。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄:原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇(yǎn):扶风茂陵(今陕西兴平)人,字伯昭。刘秀即位后,任建威大将军,封好畤侯。

赏析

  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在(gen zai)人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  从以上简单的分析来看,《《桃花(tao hua)源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复(zi fu)叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说(xiao shuo)》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

郑士洪( 两汉 )

收录诗词 (8314)
简 介

郑士洪 郑士洪,鄞县(今浙江宁波)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士(清康熙《鄞县志》卷一)。官至御史(《甬上宋元诗略》卷一○)。

鹊桥仙·一竿风月 / 汪元量

鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,


剑门道中遇微雨 / 照源

贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
一章四韵八句)
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"


咏素蝶诗 / 柯劭憼

苍生望已久,回驾独依然。"
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。


送东阳马生序(节选) / 吕承娧

皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。


采苓 / 释惟白

"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"


清江引·立春 / 支隆求

"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"


赠别 / 许坚

郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"


清平乐·检校山园书所见 / 薛沆

踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
点翰遥相忆,含情向白苹."
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。


三槐堂铭 / 戎昱

"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。


满庭芳·樵 / 苏小娟

嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"