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九日龙山饮

两汉 / 颜宗仪

玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。


九日龙山饮拼音解释:

yu fu biao gu ying .shuang ti qu bu yi .ji yang yin yun che .ji shen zhong duo tui .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua hong shan niao ming ..
you shi xin dao wan cheng xia .yu ke dan qing tian xia cai .bai sheng hu chu kong long mei .
.jin ri xiang feng luo ye qian .dong ting qiu shui yuan lian tian .
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..
qiu cao ling guang dian .han yun qu fu cheng .zhi jun bai qin hou .shao fu xia ji ying ..
qi qi hu shang yu .yue jing shan zhong xi .diao ting huo xiang feng .jiang li you kan zhai .
gong zhong mei chu gui dong sheng .hui song kui long ji feng chi ..
ku ji shi de shi yi chong .shui yan yang chu bu zi bu .ci yu yi zu wei yu meng .
.jiang lao you pin ju .jin li qi neng ji .zheng tu nai qin xing .de shi zhu bing ru .
fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .
tian lu qian qi ji .yun tai yin dong liang .tu huai gong gong xi .sa sa bin mao cang ..
zong pei yue cheng gao .fu zhou bei liang yuan .chao chao lao yan shou .wang wang ruo zai yan .

译文及注释

译文
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地(di)向东流。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自(zi)龟兹。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又(you)蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗(xi)过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
夜深霜露很大把娥皇女英(ying)空庙封住(zhu),只留下一丛斑竹在风中摇曳。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战(zhan)士吹起笛曲《行路难》。

注释
之:音节助词无实义。
①汉旗:代指宋朝的旗帜。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。
①玉色:美女。
35. 终:终究。
漫与:即景写诗,率然而成。

赏析

  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛(fang fo)有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的(su de),对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而(bi er)已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集(jiao ji),愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人(ke ren)通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  “东风不择木,吹煦长未(chang wei)巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

颜宗仪( 两汉 )

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简 介

颜宗仪 浙江海盐人,字挹甫,号雪庐。咸丰三年进士,由编修累官广东候补道。尝提督云南学政。工诗赋。有《梦笠山房诗存》等。

赋得北方有佳人 / 张光启

元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。


红梅 / 娄干曜

太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
如何祗役心,见尔携琴客。"
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"


丁香 / 朱浩

杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。


梓人传 / 张维屏

卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"


界围岩水帘 / 吴保清

高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"


定风波·伫立长堤 / 许旭

天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。


念奴娇·赤壁怀古 / 路斯京

否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。


苦雪四首·其一 / 纪大奎

"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
独倚营门望秋月。"
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。


长相思·山驿 / 陈邦固

大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。


如梦令·正是辘轳金井 / 方师尹

"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"