译文
洼地坡田都前(qian)往。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
梅客生曾经写信给我(wo)说:徐文长是(shi)我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而(er)他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就(jiu)注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
乐工为季札歌唱(chang)《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同(tong)时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
注释
稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
得所:得到恰当的位置。
4. 二陵:在崤山(今河南洛宁县北,西接陕县界,东接渑池县界)有两山,相距三十五里,又称二陵,南陵传为夏桀的祖父夏后皋之墓,北陵为周文王避风雨之处。
18、莫:没有什么
实:装。