首页 古诗词 沁园春·十万琼枝

沁园春·十万琼枝

宋代 / 丁西湖

玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
不如闻此刍荛言。"
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。


沁园春·十万琼枝拼音解释:

yu luo yi chui zhui ji song .tong gu yi ji wen shen yong .zhu ying xuan zhuan xing su yao .
shu wu nan an cao .xiao sa xi feng shu .qiu dao wei ji shi .chan sheng you wu shu .
mo hen dong xi gou shui bie .cang ming chang duan ni tong gui ..
.zeng zai yang liu jiang nan an .yi bie jiang nan liang du chun .
xia sha fen wei bang .yan bo tou yuan guang .qing zhi lou shang hao .bu shi zhong xuan xiang ..
.xiao ting yi you yue .xiao yuan yi you hua .ke lian hao feng jing .bu jie xian pin jia .
bu ru wen ci chu rao yan ..
.he chu nan wang jiu .chang an xi qi xin .chu deng gao di hou .zha zuo hao guan ren .
xi ri chou tou bai .shui zhi wei bai shuai .yan kan ying luo jin .wu ke bian cheng si .
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .
qing dan guan shu bi .kai xuan juan lian wei .jia ren ji ji quan .sui wo yi xi xi .
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
yu yi zao chang le .ou jian ren zan qi .you shi zhou sui feng .jin ri lian zhao shui .
kuan qu pian qing yan .cuo tuo ge bai tou .peng shan xian qi wei .yi yue si long lou ..
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
dong feng er yue tian .chun yan zheng li li .mei ren xie yin di .yi fa die shuang fei .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太(tai)史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被(bei)接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事(shi)件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能(neng),排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数(shu)万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣(chen)杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父(fu),不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭(zao)到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
山深林密充满险阻。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细(xi)细地思量着这一切。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。
3.隐人:隐士。
5.不减:不少于。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。

赏析

  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密(mi),只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退(tui),因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  然而儒法两条(liang tiao)路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

丁西湖( 宋代 )

收录诗词 (1742)
简 介

丁西湖 丁锡庚,字柘轩,号意秋。清光绪间无锡人。国子生。有《海棠馆诗稿》1卷。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 崔立之

乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。


送杨寘序 / 张天植

尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。


北上行 / 刘着

典钱将用买酒吃。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 崇实

荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 陈璚

红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,


宴散 / 浦鼎

昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"


登古邺城 / 元凛

政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,


三峡 / 夏炜如

"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。


农家望晴 / 钱资深

"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。


水仙子·咏江南 / 张祥河

见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。