译文
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此(ci)生离死别之恨,如(ru)同这漫漫的(de)北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
翠云红霞与朝阳相互辉映(ying),
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完(wan)完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱(jian)的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
注释
⑤冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
⑶去:行走。闲闲:从容自得的样子。
8.荐:奉献。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
(18)族:众,指一般的。