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题弟侄书堂

唐代 / 李烈钧

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


题弟侄书堂拼音解释:

zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
wei chi ce nu ma .du wang gu guan shu .miao miao qian li xin .chun feng qi zhong lu .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .

译文及注释

译文
你在秋天盛开,从不(bu)与百花为(wei)丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢(guo)国和秦国二位夫人。
直到家家户户都生活得富足,
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些(xie)人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该(gai)是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
(这般人物)应该永(yong)远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据(ju)一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
乃至:(友人)才到。乃,才。
⑴《听筝》李端 古诗:弹奏筝曲。
④发余羡:发,散发。余羡,多余的,富足的。
⑴《七夕》李贺 古诗:农历七月初七夜晚。民间传说,牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。

赏析

  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是(shi)李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人(zhu ren)公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情(tong qing)心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  接着,作者又转(zhuan)而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

李烈钧( 唐代 )

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简 介

李烈钧 李烈钧(1882-1946年2月20日),字侠如,号侠黄,汉族,江西省九江市武宁县罗溪坪源村人。国民革命军陆军二级上将。青年时期便追随孙中山革命,辛亥革命爆发后,李烈钧被推任江西都督府参谋长、海陆军总司令,迫使北洋海军主要舰艇宣布起义。1927年初被蒋介石任命为江西省政府主席,任南京国民政府常委兼军事委员会常委。1931年“九一八事变”后,李烈钧致电蒋介石,主张尊重言论自由,改良政治,一致抗日。七七事变后,一直患病休养。1946年2月20日在重庆病逝,国民政府予以国葬,周恩来、董必武亲往吊唁。

孙泰 / 召安瑶

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


送别 / 富察申

色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。


疏影·苔枝缀玉 / 姓如君

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


都人士 / 邓元九

"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。


踏莎行·碧海无波 / 上官醉丝

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


月夜忆乐天兼寄微 / 百里乙丑

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"


一枝春·竹爆惊春 / 闾丘奕玮

"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


妇病行 / 淳于慧芳

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"


浪淘沙·写梦 / 轩辕向景

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


清江引·托咏 / 百里雯清

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
善爱善爱。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"