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眼儿媚·萋萋芳草小楼西

近现代 / 郭遵

凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西拼音解释:

feng ya ban he xi .jin gang za fei hu .xiang yan yu sha qi .hao hao sui feng qu .
qu nian jin ri feng jun chu .yan xia lu hua yuan zheng hao ..
shan xin hui jian ru guan cu .bai yue ban chuang chao shu xu .qing quan yi qi shou zhi tu .
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .
.yi ling suo zheng xin .zhuo lai sha wu zhong .ge xi yao wang jian .yi shi lv mao weng .
shi jiang xiong lue chou san gu .qi dan zheng man qi zong lao ..
si qu chun qi ru han zhi .si hui dao di fan teng yan .xiu gu sui tou que chang fei .
.sui jiang shen zuo mu .chu ru si xian ju .cao se chang xiang dai .shan qing xin bu shu .
.gao mian ke wei yao xuan xun .que wei jin lu yi shi fen .chen wai xiang ren wei xu yuan .
.shou zhe yin ting jian .zi xing bu chu guan .zhi lu ci yu bi .shang ma xiang xian shan .
luo fan hong ye du .zhu ma bai yun cun .que xian nan fei yan .nian nian dao gu yuan ..
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .
feng chao he niao dong .xue zhu xiang ren xie .lai wang wei jun shu .xiang yuan gong hai ya ..
ke lei xiu zhan han shui bin .wu yao xiu sha han gong ren .
ruo shuo shen xian qiu bian de .mao ling he shi zai ren jian ..

译文及注释

译文
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东(dong)南的虾蟆陵。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚(wan)年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫(po)于无奈,终日郁(yu)郁寡欢。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
函谷关西战鼓(gu)号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
溪水清澈(che),掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
秋(qiu)天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
和你整天悠闲(xian)地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。

注释
赵厕:指战国初期,豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭,乃变姓名为刑人,入宫涂厕,挟匕首欲刺死赵襄子一事。
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
⑨瑶池宴:瑶池是古代神话中神仙居住之地,在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
(4)若:像是。列:排列在一起。
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。

赏析

  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺(yi ci),做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始(kai shi)时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼(bian li)义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络(mai luo)清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

郭遵( 近现代 )

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简 介

郭遵 生卒年、字号、籍贯等均不详。事迹略见《唐诗纪事》卷四三。德宗贞元中登进士第。工赋,所作《六角扇赋》感叹“小因大而事罔不行,美加丑而用无不可。”颇见其愤世疾俗之思。《全唐诗》存诗2首。其中《南至日隔仗望含元殿香炉》诗,《文苑英华》作裴次元诗,归属未定。

落叶 / 碧鲁综琦

林端片月落未落,强慰别情言后期。"
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。


鹧鸪 / 廉紫云

"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。


金明池·咏寒柳 / 权昭阳

贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。


却东西门行 / 岳单阏

九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。


虞美人·寄公度 / 尹辛酉

年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 粟依霜

"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"


蟾宫曲·叹世二首 / 濮阳访云

海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。


寺人披见文公 / 宿谷槐

我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"


庐山瀑布 / 单于攀

二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"


前出塞九首 / 万俟建军

年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,