踏莎行·祖席离歌
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
犬熟护邻房。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
罗刹石底奔雷霆。"
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
踏莎行·祖席离歌拼音解释:
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
quan shu hu lin fang .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
luo sha shi di ben lei ting ..
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
译文及注释
译文
到手的美好风光可别虚负，我(wo)在湖上久久留恋，不肯离去。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多(duo)端尽周详。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
回首环望寂寞幽静(jing)的空室，仿佛想见你的仪容身影。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛(fan)指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受(shou)赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
孔明庙前有一株古(gu)老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝(chao)庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很(hen)快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
注释
[14]尔乃：承接连词，于是就。税驾：停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。
②语低香近：此谓与那美丽的女子软语温存，情意缠绵，那可人的缕缕香气更是令人销魂。
11.湖东：以孤山为参照物。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。独我：只有我。何限：即无限。
⑴清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。检校：核查。
《燕台》句：指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首，分题春夏秋冬，为洛阳歌妓柳枝所叹赏，手断衣带，托人致意，约李商隐偕归，后因事未果。不久，柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》（并序）以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云：“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。”此处用典，暗示昔日情人已归他人。
①霸国：齐桓公曾称霸诸侯，故称齐国为霸国。余教：留下的功绩。骤胜：多次战胜。遗事：往事。
(32)安期：即安期生，古之仙人。
赏析
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个(yi ge)“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
前二句是(ju shi)写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实(gu shi)。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜(er xu)素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个(yi ge)“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
前二句是(ju shi)写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实(gu shi)。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜(er xu)素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
郭奎( 南北朝 )
收录诗词 (1615) 首
简 介
郭奎 [公元？年至一三六四年]字子章，巢县人。生年不详，约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学，颇称之。太祖为吴国公，来归，从事幕府。朱文正开大都督府于南昌，命奎参军事。文正得罪，奎亦坐诛。奎工诗，着有望云集五卷，《四库总目》传于世。
临终诗
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
浣溪沙·桂
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
伤心复伤心，吟上高高台。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
不要九转神丹换精髓。"
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
玉楼春·桃溪不作从容住
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
莲浦谣
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
望江南·天上月
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
宿紫阁山北村
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
燕姬曲
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
生查子·年年玉镜台
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
戏赠友人
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。