译文
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
“周的(de)《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视(shi)察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子(zi)派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制(zhi)定的官职。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
万(wan)乘(cheng)之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年(nian)便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
注释
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
97.裯(dao1刀):短衣。
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
沉香:沉香木。著旬香料。
(9)侍儿:宫女。
坏:毁坏,损坏。
(2)重:量词。层,道。